Российская Еврейская Энциклопедия - Свежие правки [ru]

ТУЛЬЧИН

2026-09-15T10:02:07Z

правка текста, ссылок

← Предыдущая		Версия 10:02, 15 сентября 2026
(не показана 1 промежуточная версия этого же участника)
Строка 23:		Строка 23:
	В 1920-х гг. действовал еврейский педагогический техникум В 1925 был обр. еврейский местный совет. В 1925 были закрыты б-ство синагог Т. Неск. десятков семей из Т. орг. неск. колхозов в Херсонской губ. Вблизи Т. действовали хозяйства «Ге-Халуца», «Нова Життя». В 1926 были проведены аресты сионистов. В 1939 закр. еврейская школа.		В 1920-х гг. действовал еврейский педагогический техникум В 1925 был обр. еврейский местный совет. В 1925 были закрыты б-ство синагог Т. Неск. десятков семей из Т. орг. неск. колхозов в Херсонской губ. Вблизи Т. действовали хозяйства «Ге-Халуца», «Нова Життя». В 1926 были проведены аресты сионистов. В 1939 закр. еврейская школа.

	Т. был занят германо-румынскими войсками в июле 1941. В сент. Т. был включен в Транснистрию. Было создано гетто. В дек. 1941 ок. ~~300~~ евреев были депортированы в лагерь в ''Печере''. В Т. ост. 118 евреев. Летом 1942 в Т. депортировали группу евреев из ''[[БУКОВИНА СЕВЕРНАЯ\|Буковины]]'', затем из ''[[БЕССАРАБИЯ\|Бессарабии]]''.		Т. был занят германо-румынскими войсками в июле 1941. В сент. Т. был включен в Транснистрию. Было создано гетто. В дек. 1941 ок. 3000 евреев были депортированы в лагерь в ''[[ПЕЧЕРА\|Печере]]''. В Т. ост. 118 евреев. Летом 1942 в Т. депортировали группу евреев из ''[[БУКОВИНА СЕВЕРНАЯ\|Буковины]]'', затем из ''[[БЕССАРАБИЯ\|Бессарабии]]''.

	В 1950-60-х гг. миньян собирался в доме Шварцмана, руководившего общиной. Имелся шохет, пеклась маца. В кон.1980-х гг. орг. община. В 1991 нач. изд. газеты «Шатиль» («Росток»).		В 1950-60-х гг. миньян собирался в доме Шварцмана, руководившего общиной. Имелся шохет, пеклась маца. В кон.1980-х гг. орг. община. В 1991 нач. изд. газеты «Шатиль» («Росток»).

ПЕСЧАНОЕ Сумской обл.

2026-09-14T21:37:45Z

создана страница

Новая страница

ПЕСЧАНОЕ, село в Сумском р-не Сумской обл. (Украина). Осн. во 2-й пол. 17 в. В 19 - нач. 20 в. - в Сумском у. Харьковской губ.

В 1897 в П. проживало 8 еврейских семей, в 1910 - 28 евреев.

В 1930-х гг. евреи П. переселились в [[СУМЫ|''Сумы'']].
[[Категория:География]]

ПЕСЧАНОЕ Полтавской обл.

2026-09-14T21:33:38Z

создана страница

Новая страница

ПЕСЧАНОЕ, село в Решетиловском р-не Полтавской обл. (Украина). Осн. в 17 в. В 19 - нач. 20 - в Полтавском у. Полтавской губ.

В кон. 19 - нач. 20 в. в П. имелось еврейское население.

В 1910 в П. было 2 еврейских хозяйства.
[[Категория:География]]

ПЕСЧАНОЕ

2026-09-14T21:28:28Z

Admin удалил страницу ПЕСЧАНОЕ содержимое до очистки: «ПЕСЧАНОЕ, село в Золотоношском р-не Черкасской обл. (Украина). В 19 – нач. 20 в. – в Золотоношском у. Полтавской губ. Категория:ГеографияВ кон. 19 – нач. 20 в. в П. имелось еврейское население. В 1882–1903 П. было закрыто для свободного поселения евреев. В 1910...»

ПЕСЧАНОЕ Черкасской обл.

2026-09-14T21:27:06Z

создана страница

Новая страница

ПЕСЧАНОЕ, село в Золотоношском р-не Черкасской обл. (Украина). В 19 – нач. 20 в. – в Золотоношском у. Полтавской губ.

В кон. 19 – нач. 20 в. в П. имелось еврейское население.

В 1882–1903 П. было закрыто для свободного поселения евреев.

В 1910 в П. и в близлежащем хуторе было 28 еврейских х-в.В 1919 в П. произошел погром, устроенный частями Добровольческой армии.
[[Категория:География]]

ПЕСЧАНКА Винницкой обл.

2026-09-14T21:20:09Z

правка текста, ссылок

← Предыдущая		Версия 21:20, 14 сентября 2026
(не показана 1 промежуточная версия этого же участника)
Строка 1:		Строка 1:
	ПЕСЧАНКА, поселок городского типа (с 1956), районный центр Винницкой области.		ПЕСЧАНКА, поселок городского типа (с 1956), районный центр Винницкой области (Украина). Изв. с 1734. С 1793 - в составе Рос. империи. В 19 - нач. 20 в. - местечко Ольгопольского у. Подольской губ. С кон. 1920-х гг. - центр центр еврейского нац. поссовета.

	~~ТЕКСТ СТАТЬИ ГОТОВИТСЯ К ПУБЛИКАЦИИ НА САЙТЕ~~		В 1765 в П. проживало 7 евреев, в 1776 - 7, в 1784 - 20, в 1787 - 13, в 1790 - 19, в 1847 - 372, в 1897 - 3682 (49%), в 1923 - 2810, в 1939 - 1602 (25%), в 1990 - св. 50, в 1998 - ок. 15 евреев.

			Евреи жили в П. с 18 в. В 1768 - 72 община пострадала от погромов.

			В 1-й пол. 19 в. в П. была построена синагога. В 1853 казенным раввином был Гершон Пустынник. В 1885 в П. действовало 4 синагоги, в 1895 - 5 синагог; имелось еврейское кладбище. В кон. 19 в. раввином в П. был Шломо Хариф, с 1900 - Мордхе Юсим (1874 - ?). В 1900 начало работать частное еврейское муж. уч-ще.

			Осенью 1905евреи П. сообщили генерал-губернатору о готовившемся погроме. Вовремя принятые меры предотвратили погром.

			В нач. 20 в. евреям принадлежали единственный известковый завод, единственная банкирская контора, все 4 склада аптечных товаров, все 4 лесных склада, оба постоялых двора. Практически вся торговля в местечке сосредоточена в руках евреев; им принадлежало более 80 лавок и магазинов в П. (в т. ч. все 28 бакалейных, все 23 мануфактурные, все 3 рыбные).

			В 1912 в П. действовало еврейское ссудо-сберегательное т-во. В 1914 в П. имелось 6 синагог.

			1 ноября 1917 в П. произошел погром, устроенный местными крестьянами во время ярмарки; было ранено неск. евреев, ок. 20 еврейских лавок разгромлено.

			Еврейское население П. пострадало в годы Гражд. войны. 3 авг. 1919 в П. произошел погром, устроенный полком "Голубой дивизии" Директории; ок. 200 евреев погибло. В том же году погром в П. устроили части Добровольческой армии. Часть евреев покинула П.

			В 1922 в П. действовала еврейская школа (190 уч-ся), в которой учителя-сионисты преподавали иврит. В кон. 1922 отд-ние Евсекции отстранило сионистов от преподавания в школе. В П. работал еврейский детский дом (50 детей). В 1923 руководство дет. дома организовало детскую конференцию (ок. 150 чел.), участники которой послали приветств. телеграмму В.И. Ленину. В 1923 отд-ние Евсекции провело собрание членов профсоюза на тему "Борьба с клерикализмом".

			В 1923 - 24 в П. среди 318 чл. профсоюза было 170 евреев, в числе 30 комсомольцев - 17 евреев, в составе сельсовета было 8 евреев. Среди евреев П. ок. 50% были торговцами, ок. 30% - кустарями. Отд. еврейские семьи занимались обработкой земли и выращиванием табака.

			23 марта 1923 в П. был организован еврейский земледельч. кооператив "Трудолюбие" (21 семья, 72 чел., 52 дес. земли). Помощь членам кооператива в приобретении с.-х. инвентаря и семян оказывал ОРТ. Впоследствии были организованы еврейские колхозы "Земтруд" (32 семьи), "Гарантия" (31 семья), "Братство" (26 семей), "Дружба" (45 семей), помощь к-рым также оказывал ОРТ.

			23 июля 1941 П. заняли германо-румын. войска. В авг. 1941 евреев использовали как рабочую силу при сборе урожая; 3 авг. 1941 за "саботаж сбора урожая" было расстреляно 10 евреев. В сент. 1941 в П. расстреляно ок. 150 евреев. 30 октября 1941 все оставшиеся евреи были депортированы в лагерь [[ДОМАНЕВКА\|''Доманевки'']] и там убиты; немногим удалось избежать уничтожения, укрывшись в гетто ''[[ЧЕЧЕЛЬНИК\|Чечельника]]''.

			После освобождения часть евреев вернулась в П. На сев. окраине П. был воздвигнут обелиск на могиле расстрелянных евреев.

			В 1950 - 60-х гг. в П. проживало неск. сотен евреев. В 1970 - 80-х гг. большинство евреев покинуло П. В 1997 было разрушено здание синагоги, построенное в 1-й пол. 19 в. В П. сохранились здание одной из синагог, еврейское кладбище.

			В 2005 в П. имелось еврейское население.

			В П. род. Эмилия Шимоновна Герценштейн (1908 - 1980, [[МОСКВА\|''Москва'']]), скульптор, участник выставок с 1933.
	[[Категория:География]]		[[Категория:География]]

ПЕСЧАНКА

2026-09-14T19:02:48Z

Admin удалил страницу ПЕСЧАНКА содержимое до очистки: «ПЕСЧАНКА, село в Новомосковском р-не Днепропетровской обл. (Украина). Осн. в нач. 18 в. В 19 – нач. 20 в. – в Новомосковском у. Екатеринославской губ. Категория:ГеографияВ 1897 в П. проживало ок. 30 евреев (4,5%), в 1916 – 46 евреев. Категория:География»

ПЕСЧАНКА Днепропетровской обл.

2026-09-14T19:01:29Z

создана страница

Новая страница

ПЕСЧАНКА, село в Новомосковском р-не Днепропетровской обл. (Украина). Осн. в нач. 18 в. В 19 – нач. 20 в. – в Новомосковском у. Екатеринославской губ.

В 1897 в П. проживало ок. 30 евреев (4,5%), в 1916 – 46 евреев.
[[Категория:География]]

ПЕСЧАНКА Винницкой обл.

2026-09-14T19:00:02Z

создана страница

Новая страница

ПЕСЧАНКА, поселок городского типа (с 1956), районный центр Винницкой области.

ТЕКСТ СТАТЬИ ГОТОВИТСЯ К ПУБЛИКАЦИИ НА САЙТЕ
[[Категория:География]]

КРЫЖОПОЛЬ

2026-09-14T18:58:31Z

правка текста, ссылок

← Предыдущая		Версия 18:58, 14 сентября 2026
Строка 1:		Строка 1:
	КРЫЖОПОЛЬ, поселок городского типа (с 1938), районный центр в Винницкой обл. (Украина). Осн. в 1866. В 19 – нач. 20 в. – местечко Ольгопольского у. Подольской губ. ~~[[Категория:География]]~~В 1897 в К. проживало 668 евреев (60%), в 1923 – 1360, в 1926 – 1538 (51,1%), в 1939 – 1400 (37%), в 1993 – ок. 140, в 1996 – ок. 100, в 1998 – ок. 40 евреев. ~~[[Категория:География]]~~В нач. 20 в. в К. действовало 2 синагоги. С 1907 раввином был Шауль Гельман (1868–?). В 1914 евреи К. владели 2 постоялыми дворами, 4 складами леса, 3 – керосина, 2 – аптечных товаров, складом пива, мастерской соломенных колпаков, 38 лавками (в т. ч. всеми 8 мануфактурными). Среди евреев К. были врачи, ветеринары, фельдшеры, провизоры. В 1910 в К. жил еврейский писатель и поэт Моше Глазер. ~~[[Категория:География]]~~В мае 1919 К. был захвачен бандой окрестных крестьян. Евреи К., предупрежденные о подготовке погрома, сумели спрятаться; бандиты разграбили их дома и магазины. В авг. 1919 К. был захвачен другой бандой. Евреи К. бежали в [[~~Песчанка~~\|Песчанку]], где 40 чел. было убито во время погрома; спасшиеся 20 евреев погибли позднее в К. ~~[[Категория:География]]~~В 1923 в К. открылась еврейская школа (дир. – Довид Гоноровский), закрытая в кон. 1930-х гг. «по просьбе родителей учащихся»; еврейские дети продолжали учиться в укр. школе. Нек-рые семьи пытались дать своим детям традиц. религ. воспитание, приглашая меламедов на дом. Синагога была снесена, на ее месте построен клуб. Евреи собирались в «малой» синагоге на ул. Будгос (Банная ул.). К 1931 в К. работали еврейские колхоз и земледельч. артель «Идишер пойер» («Еврейский крестьянин»). ~~[[Категория:География]]~~К. был оккупирован частями вермахта 22 июля 1941; в тот же день были расстреляны 14 евреев. Гражд. власть была передана румын. администрации. Еврейские дома были сожжены, жителей переселили в спец. квартал на ул. Будгос (по неск. семей в каждом доме). Старостой К. был назначен Иван Паращук, к-рому подчинялась украинская полиция; он предупреждал евреев о планах оккупационных властей и был снят с должности через полгода. Администрация К. использовала евреев на принудит. работах (очистка выгребных ям, уборка улиц, погрузка леса и др.). Летом 1942 в К. было создано гетто, в к-ром помимо местных евреев находились неск. депортированных из Румынии еврейских семей. В 1943 в гетто содержалось 1200 местных и 74 румын. еврея. Была снесена «малая» синагога, центр. ул. К. замостили надгробными плитами с еврейского кладбища. К. был пересыльным пунктом для мн. тыс. румын. евреев, депортированных в Транснистрию. Большинство из них умерли от тифа; после освобождения К. 17 марта 1944 их перезахоронили на еврейском кладбище К., где установлены 2 памятника. ~~[[Категория:География]]~~После 1944 в К. переехали евреи из соседних сел; евреи работали в школах, потребсоюзе, районных адм. учреждениях, на мельнице, элеваторе. Раввином в К. был Маггид. В 1948 местные власти отклонили ходатайство верующих евреев об открытии в К. синагоги. До сер. 1960-х гг. в К. имелся шохет, до кон. 1980-х гг. собирался миньян. Сохранилось еврейское кладбище с надгробиями 19–20 вв. ~~[[Категория:География]]~~В 1992 еврейская община К. была официально зарегистрирована (пред. – Яков Рабин, затем – Исаак Мильман). Для собраний и праздников использовалось помещение типографии на Привокзальной ул. (дир. – чл. совета общины Григорий Фурер). [[Категория:География]]		КРЫЖОПОЛЬ, поселок городского типа (с 1938), районный центр в Винницкой обл. (Украина). Осн. в 1866. В 19 – нач. 20 в. – местечко Ольгопольского у. Подольской губ.

			В 1897 в К. проживало 668 евреев (60%), в 1923 – 1360, в 1926 – 1538 (51,1%), в 1939 – 1400 (37%), в 1993 – ок. 140, в 1996 – ок. 100, в 1998 – ок. 40 евреев.

			В нач. 20 в. в К. действовало 2 синагоги. С 1907 раввином был Шауль Гельман (1868–?). В 1914 евреи К. владели 2 постоялыми дворами, 4 складами леса, 3 – керосина, 2 – аптечных товаров, складом пива, мастерской соломенных колпаков, 38 лавками (в т. ч. всеми 8 мануфактурными). Среди евреев К. были врачи, ветеринары, фельдшеры, провизоры. В 1910 в К. жил еврейский писатель и поэт Моше Глазер.

			В мае 1919 К. был захвачен бандой окрестных крестьян. Евреи К., предупрежденные о подготовке погрома, сумели спрятаться; бандиты разграбили их дома и магазины. В авг. 1919 К. был захвачен другой бандой. Евреи К. бежали в [[ПЕСЧАНКА Винницкой обл.\|''Песчанку'']], где 40 чел. было убито во время погрома; спасшиеся 20 евреев погибли позднее в К. В 1923 в К. открылась еврейская школа (дир. – Довид Гоноровский), закрытая в кон. 1930-х гг. «по просьбе родителей учащихся»; еврейские дети продолжали учиться в укр. школе. Нек-рые семьи пытались дать своим детям традиц. религ. воспитание, приглашая меламедов на дом. Синагога была снесена, на ее месте построен клуб. Евреи собирались в «малой» синагоге на ул. Будгос (Банная ул.). К 1931 в К. работали еврейские колхоз и земледельч. артель «Идишер пойер» («Еврейский крестьянин»).

			К. был оккупирован частями вермахта 22 июля 1941; в тот же день были расстреляны 14 евреев. Гражд. власть была передана румын. администрации. Еврейские дома были сожжены, жителей переселили в спец. квартал на ул. Будгос (по неск. семей в каждом доме). Старостой К. был назначен Иван Паращук, к-рому подчинялась украинская полиция; он предупреждал евреев о планах оккупационных властей и был снят с должности через полгода. Администрация К. использовала евреев на принудит. работах (очистка выгребных ям, уборка улиц, погрузка леса и др.). Летом 1942 в К. было создано гетто, в к-ром помимо местных евреев находились неск. депортированных из Румынии еврейских семей. В 1943 в гетто содержалось 1200 местных и 74 румын. еврея. Была снесена «малая» синагога, центр. ул. К. замостили надгробными плитами с еврейского кладбища. К. был пересыльным пунктом для мн. тыс. румын. евреев, депортированных в Транснистрию. Большинство из них умерли от тифа; после освобождения К. 17 марта 1944 их перезахоронили на еврейском кладбище К., где установлены 2 памятника.

			После 1944 в К. переехали евреи из соседних сел; евреи работали в школах, потребсоюзе, районных адм. учреждениях, на мельнице, элеваторе. Раввином в К. был Маггид. В 1948 местные власти отклонили ходатайство верующих евреев об открытии в К. синагоги.

			До сер. 1960-х гг. в К. имелся шохет, до кон. 1980-х гг. собирался миньян.

			Сохранилось еврейское кладбище с надгробиями 19–20 вв. В 1992 еврейская община К. была официально зарегистрирована (пред. – Яков Рабин, затем – Исаак Мильман). Для собраний и праздников использовалось помещение типографии на Привокзальной ул. (дир. – чл. совета общины Григорий Фурер).

			В К. род. С. [[БЕЛАРСКИЙ Сидор\|''Беларский'']].
			[[Категория:География]]
			[[Категория:География]]
			[[Категория:География]]
			[[Категория:География]]
			[[Категория:География]]
			[[Категория:География]]
			[[Категория:География]]
			[[Категория:География]]

БЕЛАРСКИЙ Сидор

2026-09-14T18:54:15Z

правка текста, ссылок

← Предыдущая		Версия 18:54, 14 сентября 2026
Строка 1:		Строка 1:
	БЕЛАРСКИЙ Сидор (р. ~~1905~~), певец и композитор. Окончил Ленингр. конс. С 1930 – в США. Проф. Молодежного ун-та Бригама и ун-та шт. Юта. Выступал как солист в концертах, в т. ч. в сопровождении симф. орк. под управлением ведущих амер. дирижеров – А.Тосканини, А.Родзинского. Автор песен и обработок евр. мелодий с текстами на идише и иврите. Пел в крупнейших оперных т-рах США, Бразилии, Аргентины. [[Категория:Персоналии]]		БЕЛАРСКИЙ Сидор (Израиль (Исидор) Моисеевич Лившиц) (1898, [[КРЫЖОПОЛЬ\|''Крыжополь'']] Ольгопольского у. Подольской губ. - 1975, Нью-Йорк), певец и композитор. Окончил Ленингр. конс.

			С 1930 – в США. Проф. Молодежного ун-та Бригама и ун-та шт. Юта. Выступал как солист в концертах, в т. ч. в сопровождении симф. орк. под управлением ведущих амер. дирижеров – А.Тосканини, А.Родзинского. Автор песен и обработок евр. мелодий с текстами на идише и иврите. Пел в крупнейших оперных т-рах США, Бразилии, Аргентины. [[Категория:Персоналии]]

ЛОЙТЕР Эфраим Барухович

2026-09-14T18:48:36Z

добавлены ссылки, правка текста

← Предыдущая		Версия 18:48, 14 сентября 2026
Строка 1:		Строка 1:
	ЛОЙТЕР Эфраим Барухович (1889, [[БЕРДИЧЕВ\|''Бердичев'']] Киевской губ. – 1963, [[МОСКВА\|''Москва'']]), режиссер, педагог. Брат Н.Б.[[ЛОЙТЕР Наум Борисович\|''Лойтера'']].		ЛОЙТЕР Эфраим Барухович (Борисович) (1889, [[БЕРДИЧЕВ\|''Бердичев'']] Киевской губ. – 1963, [[МОСКВА\|''Москва'']]), режиссер, педагог. Брат Н.Б.[[ЛОЙТЕР Наум Борисович\|''Лойтера'']].

	В 1906 начал лит. деятельность в виленской газ. «Северо-западный голос», печатал в ней рассказы, театр. рецензии. Был близок к партии сионистов-социалистов. В 1911 опубл. на идише рассказ в альм. «Кноспн», в 1912 – сер. очерков и легенд об участии евреев в Отечественной войне 1812. В годы 1-й мир. войны – уполномоченный ЕКОПО в Центр. России.		В 1906 начал лит. деятельность в виленской газ. «Северо-западный голос», печатал в ней рассказы, театр. рецензии. Был близок к партии сионистов-социалистов. В 1911 опубл. на идише рассказ в альм. «Кноспн», в 1912 – сер. очерков и легенд об участии евреев в Отечественной войне 1812. В годы 1-й мир. войны – уполномоченный ЕКОПО в Центр. России.
Строка 19:		Строка 19:
	В 1956 совм. с В.Е.[[АРДОВ Виктор Ефимович\|''Ардовым'']] перевел на рус. яз. «Крупный выигрыш« Шолом-Алейхема и поставил в Моск. гастрольном т-ре комедии.		В 1956 совм. с В.Е.[[АРДОВ Виктор Ефимович\|''Ардовым'']] перевел на рус. яз. «Крупный выигрыш« Шолом-Алейхема и поставил в Моск. гастрольном т-ре комедии.

	В нач. 1960-х гг. печатался в журн. «[[СОВЕТИШ ГЕЙМЛАНД\|''Советиш геймланд'']]». Засл. арт. УзССР (1943). [[Категория:Персоналии]]		В нач. 1960-х гг. печатался в журн. «[[СОВЕТИШ ГЕЙМЛАНД\|''Советиш геймланд'']]». Засл. арт. УзССР (1943).

			Дочь - В.Э. [[ХАЗАНОВА Вигдария Эфраимовна\|''Хазанова'']]. [[Категория:Персоналии]]
	[[Категория:Московская еврейская энциклопедия]]		[[Категория:Московская еврейская энциклопедия]]

ХАЗАНОВА Вигдария Эфраимовна

2026-09-14T18:46:52Z

добавлена категория, правка текста, ссылок

← Предыдущая		Версия 18:46, 14 сентября 2026
Строка 1:		Строка 1:
	ХАЗАНОВА Вигдария Эфраимовна (р. 1924, [[Москва]]), искусствовед. Д-р иск-ведения. В 1947 окончила искусствоведч. отд-ние филол. ф-та МГУ. В 1947–49 иск-вед в Управлении стр-ва Дворца Советов (отд. худож. и отделоч. работ), в 1949–57 науч. сотр. отд. сов. архитектуры Гос. музея рус. архитектуры им. А.В.Щусева, с 1958 – в Ин-те истории иск-в Мин-ва культуры СССР (позднее – Ин-т иск-знания Мин-ва культуры РФ). Автор кн. и мн. публикаций по истории сов. архитектуры 20 в. Осн. работы: «Из истории сов. архитектуры. Документы и материалы. 1917–1925» (М., 1963), «Сов. архитектура первых лет Октября. 1917–1925» (М., 1970), «Сов. архитектура первой пятилетки» (М., 1980).		ХАЗАНОВА Вигдария Эфраимовна (1924, [[МОСКВА\|''Москва'']] - 2004, там же), искусствовед. Дочь Э.Б ''[[ЛОЙТЕР Эфраим Барухович\|Лойтера]]''. Д-р иск-ведения (1994). В 1947 окончила искусствоведч. отд-ние филол. ф-та МГУ.
	~~[[Категория:Персоналии]]~~Сын Х. – Михаил Дывыдович (р. 1951, [[Москва]]), архитектор. В кон. 1980-х принял активное участие в создании «бумажной», концептуальной архитектуры. 1-я пр. на неск. междунар. конкурсах за ряд проектов, в т. ч. «Стеклянный дом», «Музей скульптуры».
			В 1947–49 иск-вед в Управлении стр-ва Дворца Советов (отд. худож. и отделоч. работ), в 1949–57 науч. сотр. отд. сов. архитектуры Гос. музея рус. архитектуры им. А.В.Щусева, с 1958 – в Ин-те истории иск-в Мин-ва культуры СССР (позднее – Ин-т иск-знания Мин-ва культуры РФ). Автор кн. и мн. публикаций по истории сов. архитектуры 20 в. Осн. работы: «Из истории сов. архитектуры. Документы и материалы. 1917–1925» (М., 1963), «Сов. архитектура первых лет Октября. 1917–1925» (М., 1970), «Сов. архитектура первой пятилетки» (М., 1980).

			Сын Х. – Михаил Дывыдович (р. 1951, [[МОСКВА\|''Москва'']]), архитектор. В кон. 1980-х принял активное участие в создании «бумажной», концептуальной архитектуры. 1-я пр. на неск. междунар. конкурсах за ряд проектов, в т. ч. «Стеклянный дом», «Музей скульптуры».
	[[Категория:Персоналии]]		[[Категория:Персоналии]]
			[[Категория:Московская еврейская энциклопедия]]

МЕНДЕЛЕ МОЙХЕР-СФОРИМ

2026-09-14T18:24:19Z

правка текста, ссылок

← Предыдущая		Версия 18:24, 14 сентября 2026
Строка 1:		Строка 1:
	МЕНДЕЛЕ МОЙХЕР-СФОРИМ (наст, имя и фам. Шолом-Яков Абрамович) (1836, [[КОПЫЛЬ\|Копыль]] Минской губ. – 1917, [[ОДЕССА\|Одесса]]), писатель, драматург. Получил традиц. еврейское религ. образование. Под рук. А.-Б.[[ГОТЛОБЕР Авром-Бер\|Готлобера]] подготовился к экзаменам в еврейское уч-ще [[КАМЕНЕЦ-ПОДОЛЬСКИЙ\|Каменец-Подольска]] и в 1855 получил диплом учителя. [[Категория:Персоналии]]		МЕНДЕЛЕ МОЙХЕР-СФОРИМ (наст. имя и фам. Шолом-Яков Абрамович (при рождении - Бройде) (1836, [[КОПЫЛЬ\|''Копыль'']] Минской губ. – 1917, [[ОДЕССА\|''Одесса'']]), писатель, драматург. Получил традиц. еврейское религ. образование. Под рук. А.-Б.[[ГОТЛОБЕР Авром-Бер\|Готлобера]] подготовился к экзаменам в еврейское уч-ще [[КАМЕНЕЦ-ПОДОЛЬСКИЙ\|''Каменец-Подольска'']] и в 1855 получил диплом учителя. [[Категория:Персоналии]]


	Преподавал в Каменец-Подольске до 1858. Здесь же было написано первое произв. «Письмо о воспитании», опубл. в газ. «Га-Магид» (1857). В 1858 переехал в [[БЕРДИЧЕВ\|Бердичев]], где занимался самообразованием и работал над первыми худ. произв. на древнееврейском яз., основал публ. б-ку. В 1860 в [[ВИЛЬНА\|Вильне]] вышла первая кн. М.М.-С. – «Мишпат шалом» («Мирное суждение»), в к-рой подверглось острой критике состояние лит-ры на древнееврейском яз. В 1862 М.М.-С. опубликовал рассказ «Лимду гейтев» («Учитесь делать добро»), к-рый впоследствии стал основой ром. «Га-авот ве-га-баним» («Отцы и дети», 1868). [[Категория:Персоналии]]		Преподавал в Каменец-Подольске до 1858. Здесь же было написано первое произв. «Письмо о воспитании», опубл. в газ. «Га-Магид» (1857). В 1858 переехал в [[БЕРДИЧЕВ\|''Бердичев'']], где занимался самообразованием и работал над первыми худ. произв. на древнееврейском яз., основал публ. б-ку. В 1860 в [[ВИЛЬНА\|''Вильне'']] вышла первая кн. М.М.-С. – «Мишпат шалом» («Мирное суждение»), в к-рой подверглось острой критике состояние лит-ры на древнееврейском яз. В 1862 М.М.-С. опубликовал рассказ «Лимду гейтев» («Учитесь делать добро»), к-рый впоследствии стал основой ром. «Га-авот ве-га-баним» («Отцы и дети», 1868). [[Категория:Персоналии]]



	В Бердичеве М.М.-С. познакомился с Ш.-М.[[ЛИФШИЦ Шия\|Лифшицем]], оказавшим на него большое влияние и пробудившим в нем интерес к идишу. По инициативе М.М.-С. и Лифшица А.О.[[ЦЕДЕРБАУМ Александр Осипович\|Цедербаум]] начал выпускать еженед. на идише «Кол Мевасер» (с 1862), в к-ром в 1864–65 было опубл. первое произв. М.М.-С. на идише «Дос клейне менчеле» («Маленький человечек»), подписанное пс. Менделе Мойхер-Сфорим (Менделе-книгоноша), принесшее автору известность. Следующим произв. М.М.-С. на идише была пов. «Дос винчфин-герл» («Заветное кольцо», 1865), позже перераб. в ром. (1888–89). [[Категория:Персоналии]]		В Бердичеве М.М.-С. познакомился с Ш.-М.[[ЛИФШИЦ Шия\|''Лифшицем'']], оказавшим на него большое влияние и пробудившим в нем интерес к идишу. По инициативе М.М.-С. и Лифшица А.О.[[ЦЕДЕРБАУМ Александр Осипович\|Цедербаум]] начал выпускать еженед. на идише «Кол Мевасер» (с 1862), в к-ром в 1864–65 было опубл. первое произв. М.М.-С. на идише «Дос клейне менчеле» («Маленький человечек»), подписанное пс. Менделе Мойхер-Сфорим (Менделе-книгоноша), принесшее автору известность. Следующим произв. М.М.-С. на идише была пов. «Дос винчфин-герл» («Заветное кольцо», 1865), позже перераб. в ром. (1888–89). [[Категория:Персоналии]]


	В 1869 в [[ЖИТОМИР\|Житомире]] вышли пов. «Фишке дер крумер» («Фишка Хромой»), впоследствии перераб., и драма «Ди таксе, одер ди банде штотбалтойвес» («Такса, или Банда городских благодетелей»). В этих произв. М.М.-С. нарисовал нищенское существование «дна» об-ва на фоне трогательной любви героев и прекрасных картин природы. Здесь же М.М.-С. впервые в еврейской лит-ре создал обобщенный образ еврейского местечка. В 1873 в Вильне вышла пов.-аллегория «Ди кляче». Публикация рус. пер. «Клячи» в журн. «Восход» была остановлена цензурой. (Полн. пер. «Клячи» на рус. яз. появился в 1913.) [[Категория:Персоналии]]		В 1869 в [[ЖИТОМИР\|''Житомире'']] вышли пов. «Фишке дер крумер» («Фишка Хромой»), впоследствии перераб., и драма «Ди таксе, одер ди банде штотбалтойвес» («Такса, или Банда городских благодетелей»). В этих произв. М.М.-С. нарисовал нищенское существование «дна» об-ва на фоне трогательной любви героев и прекрасных картин природы. Здесь же М.М.-С. впервые в еврейской лит-ре создал обобщенный образ еврейского местечка. В 1873 в Вильне вышла пов.-аллегория «Ди кляче». Публикация рус. пер. «Клячи» в журн. «Восход» была остановлена цензурой. (Полн. пер. «Клячи» на рус. яз. появился в 1913.) [[Категория:Персоналии]]


	Большой популярностью пользовался ром. М.М.-С. «Масоэс Биньомин га-шлиши» («Путешествия Вениамина Третьего», отд. изд. 1878). В 1881 М.М.-С. переехал в [[ОДЕССА\|Одессу]], где принял руководство талмуд-торой. В 1884 М.М.-С. опубликовал драму «Призыв», а затем создал ряд произв. на иврите. В 1906–08 – в Женеве, где подготовил к изд. Полн. собр. соч. В февр. 1908 М.М.-С. возвратился в Одессу и вновь стал возглавлять талмуд-тору. [[Категория:Персоналии]]		Большой популярностью пользовался ром. М.М.-С. «Масоэс Биньомин га-шлиши» («Путешествия Вениамина Третьего», отд. изд. 1878). В 1881 М.М.-С. переехал в [[ОДЕССА\|''Одессу'']], где принял руководство талмуд-торой. В 1884 М.М.-С. опубликовал драму «Призыв», а затем создал ряд произв. на иврите. В 1906–08 – в Женеве, где подготовил к изд. Полн. собр. соч. В февр. 1908 М.М.-С. возвратился в Одессу и вновь стал возглавлять талмуд-тору. [[Категория:Персоналии]]

	Сын - М. [[АБРАМОВИЧ Михаил\|Абрамович]]. [[Категория:Персоналии]]		Сын - М. [[АБРАМОВИЧ Михаил\|''Абрамович'']]. [[Категория:Персоналии]]

ОДЕССА

2026-09-14T18:02:36Z

правка текста, ссылок

Внесённые изменения

ЛАХЛУХИ

2026-09-14T17:43:17Z

правка текста, ссылок

← Предыдущая		Версия 17:43, 14 сентября 2026
Строка 1:		Строка 1:
	ЛАХЛУХИ - этнолингвистическая группа евреев, живших в Курдистане и говоривших на еврейско-арамейском языке. Самоназвание - ''~~Аншей~~ таргум'' (народ Таргума, т.е. народ, говорящий на языке арамейского перевода Танаха) и ''срэль'' (исраэль).		ЛАХЛУХИ - этнолингвистическая группа евреев, живших в Курдистане и говоривших на еврейско-арамейском языке. Самоназвание - ''<u>'''аншей таргум'''</u>'' (народ Таргума, т.е. народ, говорящий на языке арамейского перевода Танаха) и ''<u>'''срэль'''</u>'' (исраэль).

	В 1910-х гг. несколько тысяч Л. переселились в Закавказье ([[БАКУ\|''Баку'']], [[ТИФЛИС\|''Тифлис'']]). В 1930-х в ответ на требование принять советское гражданство, Л. выехали из СССР. Оставшиеся в [[ГРУЗИЯ\|''Грузии'']] Л. в 1951 были депортированы в [[СИБИРЬ\|''Сибирь'']] и Казахстан.		В 1910-х гг. несколько тысяч Л. переселились в Закавказье ([[БАКУ\|''Баку'']], [[ТИФЛИС\|''Тифлис'']]). В 1930-х в ответ на требование принять советское гражданство, Л. выехали из СССР. Оставшиеся в [[ГРУЗИЯ\|''Грузии'']] Л. в 1951 были депортированы в [[СИБИРЬ\|''Сибирь'']] и Казахстан.

СИБИРЯКОВ Семен

2026-09-14T17:36:17Z

Admin удалил страницу СИБИРЯКОВ Семен содержимое до очистки: «СИБИРЯКОВ (наст. фам. Браверман) Семен Григорьевич, см. С.Г. Сибиряков. Категория:Персоналии»

СИБИРЯКОВ

2026-09-14T17:33:51Z

Admin удалил страницу СИБИРЯКОВ содержимое до очистки: «СИБИРЯКОВ (наст. фам. Браверман) Семен Григорьевич, см. С.Г. Сибиряков. Категория:Персоналии Категория:Персоналии»

ЛАХЛУХИ

2026-09-14T17:31:33Z

← Предыдущая		Версия 17:31, 14 сентября 2026
Строка 1:		Строка 1:
	ЛАХЛУХИ - этнолингвистическая группа евреев, живших в Курдистане и говоривших на еврейско-арамейском языке. Самоназвание - ''Аншей таргум'' (народ Таргума, т.е. народ, говорящий на языке арамейского перевода Танаха) и ''срэль'' (исраэль).		ЛАХЛУХИ - этнолингвистическая группа евреев, живших в Курдистане и говоривших на еврейско-арамейском языке. Самоназвание - ''Аншей таргум'' (народ Таргума, т.е. народ, говорящий на языке арамейского перевода Танаха) и ''срэль'' (исраэль).

	В 1910-х гг. несколько тысяч Л. переселились в Закавказье ([[БАКУ\|''Баку'']], [[ТИФЛИС\|''Тифлис'']]). В 1930-х в ответ на требование принять советское гражданство, Л. выехали из СССР. Оставшиеся в Грузии Л. в 1951 были депортированы в [[СИБИРЬ\|''Сибирь'']] и Казахстан.		В 1910-х гг. несколько тысяч Л. переселились в Закавказье ([[БАКУ\|''Баку'']], [[ТИФЛИС\|''Тифлис'']]). В 1930-х в ответ на требование принять советское гражданство, Л. выехали из СССР. Оставшиеся в [[ГРУЗИЯ\|''Грузии'']] Л. в 1951 были депортированы в [[СИБИРЬ\|''Сибирь'']] и Казахстан.

	После 1956 часть их вернулась в Грузию. К началу 1990-х большинство из них выехали в Израиль.		После 1956 часть их вернулась в Грузию. К началу 1990-х большинство из них выехали в Израиль.

ЛАХЛУХИ

2026-09-14T17:30:36Z

создана страница

Новая страница

ЛАХЛУХИ - этнолингвистическая группа евреев, живших в Курдистане и говоривших на еврейско-арамейском языке. Самоназвание - ''Аншей таргум'' (народ Таргума, т.е. народ, говорящий на языке арамейского перевода Танаха) и ''срэль'' (исраэль).

В 1910-х гг. несколько тысяч Л. переселились в Закавказье ([[БАКУ|''Баку'']], [[ТИФЛИС|''Тифлис'']]). В 1930-х в ответ на требование принять советское гражданство, Л. выехали из СССР. Оставшиеся в Грузии Л. в 1951 были депортированы в [[СИБИРЬ|''Сибирь'']] и Казахстан.

После 1956 часть их вернулась в Грузию. К началу 1990-х большинство из них выехали в Израиль.

В начале 21 в. в Грузии и Казахстане проживало несколько сот Л.
[[Категория:Предметная]]

ГАЛИЦКИЙ

2026-09-14T16:53:50Z

Admin удалил страницу ГАЛИЦКИЙ содержимое: « __БЕЗ_ОГЛАВЛЕНИЯ__», единственным автором которого был Admin (обсуждение)

АФИКИМ

2026-09-14T16:50:45Z

создана страница

Новая страница

АФИКИМ, кибуц на севере Израиля.

Основан в 1932 группой Га-Шомер га-цаир, выехавшей из СССР в 1924. Впоследствии к ним присоединились выходцы из [[ЛАТВИЯ|''Латвии'']].

Среди основателей кибуца были - Э. [[ГАЛИЛИ Элиэзер|''Галили'']] и Й. [[ИЗРАЭЛИ Йосеф|''Израэли'']].
[[Категория:Предметная]]

ИЗРАЭЛИ Йосеф

2026-09-14T16:44:05Z

правка текста, ссылок

← Предыдущая		Версия 16:44, 14 сентября 2026
Строка 1:		Строка 1:
	ИЗРАЭЛИ Йосеф (1906, [[КИЕВ\|Киев]] – 1973, Афиким, Израиль), общественный деятель.		ИЗРАЭЛИ Йосеф (1906, [[КИЕВ\|Киев]] – 1973, [[АФИКИМ\|''Афиким'']], Израиль), общественный деятель.

	В юности – уч. нелегального сионистского движения. Арестовывался.		В юности – уч. нелегального сионистского движения. Арестовывался.
Строка 7:		Строка 7:
	В пер. 2-й мировой войны – представитель Гистадрута в США.		В пер. 2-й мировой войны – представитель Гистадрута в США.

	С 1946 – один из рук. Гаганы, после 1948 – один из рук. мин-ва обороны Израиля.		С 1946 – один из рук. [[ГАГАНА\|''Гаганы'']], после 1948 – один из рук. мин-ва обороны Израиля.
	[[Категория:Персоналии]]		[[Категория:Персоналии]]

ГАЛИЛИ Элиэзер

2026-09-14T16:43:02Z

← Предыдущая		Версия 16:43, 14 сентября 2026
(не показана 1 промежуточная версия этого же участника)
Строка 1:		Строка 1:
	ГАЛИЛИ Элиэзер (1903, Смоленская губ. – 1988, Афиким, Израиль), историк. Акт. уч. движения «Га-Шомер Га-Цаир» в СССР. Арестовывался. Учился в ун-те в ''[[МОСКВА\|Москве]]''.		ГАЛИЛИ Элиэзер (1903, Смоленская губ. – 1988, [[АФИКИМ\|''Афиким'']], Израиль), историк. Акт. уч. движения «Га-Шомер Га-Цаир» в СССР. Арестовывался. Учился в ун-те в ''[[МОСКВА\|Москве]]''.

	С 1925 – в Э.-И. Один из осн. кибуца Афиким. В 1939 совм. с Э. ''[[ЛИВНЭ Элиэзер\|Ливнэ]]''. основал военно-полит. ж. «Маарахот», его ред. до 1967.		С 1925 – в Э.-И. Один из осн. кибуца Афиким. В 1939 совм. с Э. ''[[ЛИВНЭ Элиэзер\|Ливнэ]]''. основал военно-полит. ж. «Маарахот», его ред. до 1967.

	Возгл. отд. культуры ~~«Гаганы»~~, гл. офицер по воспитанию.		Возгл. отд. культуры «[[ГАГАНА\|''Гаганы'']]», гл. офицер по воспитанию.

	Автор мн. работ по еврейской истории. Автор мемуаров.		Автор мн. работ по еврейской истории. Автор мемуаров.
	[[Категория:Персоналии]]		[[Категория:Персоналии]]
	[[Категория:Московская еврейская энциклопедия]]		[[Категория:Московская еврейская энциклопедия]]

КУШНЕР Борис Анисимович

2026-09-14T12:56:12Z

добавлена категория, правка текста, ссылок

← Предыдущая		Версия 12:56, 14 сентября 2026
Строка 1:		Строка 1:
	КУШНЕР Борис Анисимович (1888, [[Витебск]] – 1937, [[Москва]]), писатель. В нач. 1910-х гг. дебютировал кн. стих. «Семафоры». После 1917 – футурист, сотр. журн. «Искусство коммуны» и «Леф». К. называли «поэтом машинной техники». Арестован в 1935, расстрелян. ~~[[Категория:Персоналии]]~~Соч.: Сто три дня на Западе. М.-Л., 1928; Южное сияние. М.-Л., 1929. [[Категория:Персоналии]]		КУШНЕР Борис Анисимович (1888, [[ВИТЕБСК\|''Витебск'']] – 1937, [[МОСКАЛЕНКИ\|''Москва'']]), писатель.

			В нач. 1910-х гг. дебютировал кн. стих. «Семафоры».

			После 1917 – футурист, сотр. журн. «Искусство коммуны» и «Леф». К. называли «поэтом машинной техники». Арестован в 1935, расстрелян.

			Соч.: Сто три дня на Западе. М.-Л., 1928; Южное сияние. М.-Л., 1929.
			[[Категория:Персоналии]]
			[[Категория:Московская еврейская энциклопедия]]

КУШНЕР

2026-09-14T12:53:56Z

Admin удалил страницу КУШНЕР содержимое до очистки: «КУШНЕР (Кнышев) Павел Иванович, см. П.И. Кушнер. Категория:Персоналии Категория:Московская еврейская энциклопедия»

← Предыдущая		Версия 18:24, 14 сентября 2026
Строка 1:		Строка 1:
	МЕНДЕЛЕ МОЙХЕР-СФОРИМ (наст, имя и фам. Шолом-Яков Абрамович) (1836, [[КОПЫЛЬ\|Копыль]] Минской губ. – 1917, [[ОДЕССА\|Одесса]]), писатель, драматург. Получил традиц. еврейское религ. образование. Под рук. А.-Б.[[ГОТЛОБЕР Авром-Бер\|Готлобера]] подготовился к экзаменам в еврейское уч-ще [[КАМЕНЕЦ-ПОДОЛЬСКИЙ\|Каменец-Подольска]] и в 1855 получил диплом учителя. [[Категория:Персоналии]]		МЕНДЕЛЕ МОЙХЕР-СФОРИМ (наст. имя и фам. Шолом-Яков Абрамович (при рождении - Бройде) (1836, [[КОПЫЛЬ\|''Копыль'']] Минской губ. – 1917, [[ОДЕССА\|''Одесса'']]), писатель, драматург. Получил традиц. еврейское религ. образование. Под рук. А.-Б.[[ГОТЛОБЕР Авром-Бер\|Готлобера]] подготовился к экзаменам в еврейское уч-ще [[КАМЕНЕЦ-ПОДОЛЬСКИЙ\|''Каменец-Подольска'']] и в 1855 получил диплом учителя. [[Категория:Персоналии]]


	Преподавал в Каменец-Подольске до 1858. Здесь же было написано первое произв. «Письмо о воспитании», опубл. в газ. «Га-Магид» (1857). В 1858 переехал в [[БЕРДИЧЕВ\|Бердичев]], где занимался самообразованием и работал над первыми худ. произв. на древнееврейском яз., основал публ. б-ку. В 1860 в [[ВИЛЬНА\|Вильне]] вышла первая кн. М.М.-С. – «Мишпат шалом» («Мирное суждение»), в к-рой подверглось острой критике состояние лит-ры на древнееврейском яз. В 1862 М.М.-С. опубликовал рассказ «Лимду гейтев» («Учитесь делать добро»), к-рый впоследствии стал основой ром. «Га-авот ве-га-баним» («Отцы и дети», 1868). [[Категория:Персоналии]]		Преподавал в Каменец-Подольске до 1858. Здесь же было написано первое произв. «Письмо о воспитании», опубл. в газ. «Га-Магид» (1857). В 1858 переехал в [[БЕРДИЧЕВ\|''Бердичев'']], где занимался самообразованием и работал над первыми худ. произв. на древнееврейском яз., основал публ. б-ку. В 1860 в [[ВИЛЬНА\|''Вильне'']] вышла первая кн. М.М.-С. – «Мишпат шалом» («Мирное суждение»), в к-рой подверглось острой критике состояние лит-ры на древнееврейском яз. В 1862 М.М.-С. опубликовал рассказ «Лимду гейтев» («Учитесь делать добро»), к-рый впоследствии стал основой ром. «Га-авот ве-га-баним» («Отцы и дети», 1868). [[Категория:Персоналии]]



	В Бердичеве М.М.-С. познакомился с Ш.-М.[[ЛИФШИЦ Шия\|Лифшицем]], оказавшим на него большое влияние и пробудившим в нем интерес к идишу. По инициативе М.М.-С. и Лифшица А.О.[[ЦЕДЕРБАУМ Александр Осипович\|Цедербаум]] начал выпускать еженед. на идише «Кол Мевасер» (с 1862), в к-ром в 1864–65 было опубл. первое произв. М.М.-С. на идише «Дос клейне менчеле» («Маленький человечек»), подписанное пс. Менделе Мойхер-Сфорим (Менделе-книгоноша), принесшее автору известность. Следующим произв. М.М.-С. на идише была пов. «Дос винчфин-герл» («Заветное кольцо», 1865), позже перераб. в ром. (1888–89). [[Категория:Персоналии]]		В Бердичеве М.М.-С. познакомился с Ш.-М.[[ЛИФШИЦ Шия\|''Лифшицем'']], оказавшим на него большое влияние и пробудившим в нем интерес к идишу. По инициативе М.М.-С. и Лифшица А.О.[[ЦЕДЕРБАУМ Александр Осипович\|Цедербаум]] начал выпускать еженед. на идише «Кол Мевасер» (с 1862), в к-ром в 1864–65 было опубл. первое произв. М.М.-С. на идише «Дос клейне менчеле» («Маленький человечек»), подписанное пс. Менделе Мойхер-Сфорим (Менделе-книгоноша), принесшее автору известность. Следующим произв. М.М.-С. на идише была пов. «Дос винчфин-герл» («Заветное кольцо», 1865), позже перераб. в ром. (1888–89). [[Категория:Персоналии]]


	В 1869 в [[ЖИТОМИР\|Житомире]] вышли пов. «Фишке дер крумер» («Фишка Хромой»), впоследствии перераб., и драма «Ди таксе, одер ди банде штотбалтойвес» («Такса, или Банда городских благодетелей»). В этих произв. М.М.-С. нарисовал нищенское существование «дна» об-ва на фоне трогательной любви героев и прекрасных картин природы. Здесь же М.М.-С. впервые в еврейской лит-ре создал обобщенный образ еврейского местечка. В 1873 в Вильне вышла пов.-аллегория «Ди кляче». Публикация рус. пер. «Клячи» в журн. «Восход» была остановлена цензурой. (Полн. пер. «Клячи» на рус. яз. появился в 1913.) [[Категория:Персоналии]]		В 1869 в [[ЖИТОМИР\|''Житомире'']] вышли пов. «Фишке дер крумер» («Фишка Хромой»), впоследствии перераб., и драма «Ди таксе, одер ди банде штотбалтойвес» («Такса, или Банда городских благодетелей»). В этих произв. М.М.-С. нарисовал нищенское существование «дна» об-ва на фоне трогательной любви героев и прекрасных картин природы. Здесь же М.М.-С. впервые в еврейской лит-ре создал обобщенный образ еврейского местечка. В 1873 в Вильне вышла пов.-аллегория «Ди кляче». Публикация рус. пер. «Клячи» в журн. «Восход» была остановлена цензурой. (Полн. пер. «Клячи» на рус. яз. появился в 1913.) [[Категория:Персоналии]]


	Большой популярностью пользовался ром. М.М.-С. «Масоэс Биньомин га-шлиши» («Путешествия Вениамина Третьего», отд. изд. 1878). В 1881 М.М.-С. переехал в [[ОДЕССА\|Одессу]], где принял руководство талмуд-торой. В 1884 М.М.-С. опубликовал драму «Призыв», а затем создал ряд произв. на иврите. В 1906–08 – в Женеве, где подготовил к изд. Полн. собр. соч. В февр. 1908 М.М.-С. возвратился в Одессу и вновь стал возглавлять талмуд-тору. [[Категория:Персоналии]]		Большой популярностью пользовался ром. М.М.-С. «Масоэс Биньомин га-шлиши» («Путешествия Вениамина Третьего», отд. изд. 1878). В 1881 М.М.-С. переехал в [[ОДЕССА\|''Одессу'']], где принял руководство талмуд-торой. В 1884 М.М.-С. опубликовал драму «Призыв», а затем создал ряд произв. на иврите. В 1906–08 – в Женеве, где подготовил к изд. Полн. собр. соч. В февр. 1908 М.М.-С. возвратился в Одессу и вновь стал возглавлять талмуд-тору. [[Категория:Персоналии]]

	Сын - М. [[АБРАМОВИЧ Михаил\|Абрамович]]. [[Категория:Персоналии]]		Сын - М. [[АБРАМОВИЧ Михаил\|''Абрамович'']]. [[Категория:Персоналии]]