КУК Авраам-Ицхак: различия между версиями
Admin (обсуждение | вклад) (правка текста, ссылок) |
Admin (обсуждение | вклад) (правка текста, ссылок) |
||
| (не показаны 2 промежуточные версии этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
КУК Авраам-Ицхак (1865, [[ГРИВА|Грива]] Иллукетского у. Курляндской губ. – 1935, Иерусалим), раввин. Родился в семье раввина Шлойме-Залмана К. (1844 – 1929). | КУК Авраам-Ицхак (1865, [[ГРИВА|Грива]] Иллукетского у. Курляндской губ. – 1935, Иерусалим), раввин. Родился в семье раввина Шлойме-Залмана К. (1844 – 1929).Брат Д.-Б. [[КУК Дов-Бер |Кука]] В 1884–86 учился в Воложинской иешиве. [[Категория:Персоналии]] | ||
В | |||
В 1888 назначен раввином в [[ЖЕЙМЕЛИ| Жеймели]] (Ковенская губ.), в 1895 – в [[БАУСК|Бауск]] (Курляндская губ.). | |||
[[Категория:Персоналии]] | |||
С 1904 – в Э.-И., где стал раввином Яффы. Поддерживал сионист. движение. С целью приобщения ортодокс. еврейства к сионизму К. выехал в 1914 в Европу на конф. ортодокс, движения Агудас Исроэл. Пач. 1-й мир. войны помешало вернуться в Э.-И., и К. временно возглавил одну из еврейских общин Лондона. После возвращения в Э.-И. стал гл. раввином Иерусалима (1919); с образованием Гл. раввината избран (1921) Гл. ашкеназийским раввином Э.-И. К. развил религ.-филос. концепцию сионизма и его роли в еврейской истории. | С 1904 – в Э.-И., где стал раввином Яффы. Поддерживал сионист. движение. С целью приобщения ортодокс. еврейства к сионизму К. выехал в 1914 в Европу на конф. ортодокс, движения Агудас Исроэл. Пач. 1-й мир. войны помешало вернуться в Э.-И., и К. временно возглавил одну из еврейских общин Лондона. После возвращения в Э.-И. стал гл. раввином Иерусалима (1919); с образованием Гл. раввината избран (1921) Гл. ашкеназийским раввином Э.-И. К. развил религ.-филос. концепцию сионизма и его роли в еврейской истории. | ||
Он считал, что возвращение еврейского народа в Э.-И. означает начало периода прихода Мессии. Краеугольным камнем соц. философии К. является его учение о гармонии между религ. благочестием и естеств. моралью, о наполнении материальной жизни религ. смыслом. К. призывал к синтезу религ. и светских знаний, ибо занятие лишь наукой таит в себе угрозу отчуждения от вечных ценностей религии. К. мечтал о создании обновленной иешивы, в к-рой изучались бы ТАНАХ, Талмуд и светские науки. [[Категория:Персоналии]] | Он считал, что возвращение еврейского народа в Э.-И. означает начало периода прихода Мессии. Краеугольным камнем соц. философии К. является его учение о гармонии между религ. благочестием и естеств. моралью, о наполнении материальной жизни религ. смыслом. К. призывал к синтезу религ. и светских знаний, ибо занятие лишь наукой таит в себе угрозу отчуждения от вечных ценностей религии. К. мечтал о создании обновленной иешивы, в к-рой изучались бы ТАНАХ, Талмуд и светские науки. [[Категория:Персоналии]] | ||
В 1924 основал в Иерусалиме иешиву «Мерказ га-рав». К. – автор многочисл. религ.-филос. тр., собранных впоследствии в кн. «Огни раскаяния» (1955), «Огни» (1961), «Огни святости» (т. 1–3, 1963–64), «Эпистолы р.Авраама Ицхака Гакогена» (т. 1–3, 1962–65) и др. Выдержки из тр. К. на рус. яз. опубл. в сб-ках «Избранное» (1981, Иерусалим) и «Страна Израиля и народ Израиля в учении рабби А.И.Гакогена Кука» (Иерусалим, б.г.). В честь К. назван мошав Кфар Га-Роэ в центре Израиля, осн. в 1933. | |||
В 1924 основал в Иерусалиме иешиву «Мерказ га-рав». К. – автор многочисл. религ.-филос. тр., собранных впоследствии в кн. «Огни раскаяния» (1955), «Огни» (1961), «Огни святости» (т. 1–3, 1963–64), «Эпистолы р.Авраама Ицхака Гакогена» (т. 1–3, 1962–65) и др. Выдержки из тр. К. на рус. яз. опубл. в сб-ках «Избранное» (1981, Иерусалим) и «Страна Израиля и народ Израиля в учении рабби А.И.Гакогена Кука» (Иерусалим, б.г.). [[Категория:Персоналии]] | [[Категория:Персоналии]] | ||
Сын К. – Ц.-И. [[КУК Цви-Иегуда |Кук]].[[Категория:Персоналии]] | Сын К. – Ц.-И. [[КУК Цви-Иегуда |Кук]].[[Категория:Персоналии]] | ||
Bнук Шломо (1929, Иерусалим – 1971, там же), в 1968–71 – гл. раввин Реховота. [[Категория:Персоналии]] | |||
Текущая версия на 19:37, 10 ноября 2025
КУК Авраам-Ицхак (1865, Грива Иллукетского у. Курляндской губ. – 1935, Иерусалим), раввин. Родился в семье раввина Шлойме-Залмана К. (1844 – 1929).Брат Д.-Б. Кука В 1884–86 учился в Воложинской иешиве.
В 1888 назначен раввином в Жеймели (Ковенская губ.), в 1895 – в Бауск (Курляндская губ.).
С 1904 – в Э.-И., где стал раввином Яффы. Поддерживал сионист. движение. С целью приобщения ортодокс. еврейства к сионизму К. выехал в 1914 в Европу на конф. ортодокс, движения Агудас Исроэл. Пач. 1-й мир. войны помешало вернуться в Э.-И., и К. временно возглавил одну из еврейских общин Лондона. После возвращения в Э.-И. стал гл. раввином Иерусалима (1919); с образованием Гл. раввината избран (1921) Гл. ашкеназийским раввином Э.-И. К. развил религ.-филос. концепцию сионизма и его роли в еврейской истории.
Он считал, что возвращение еврейского народа в Э.-И. означает начало периода прихода Мессии. Краеугольным камнем соц. философии К. является его учение о гармонии между религ. благочестием и естеств. моралью, о наполнении материальной жизни религ. смыслом. К. призывал к синтезу религ. и светских знаний, ибо занятие лишь наукой таит в себе угрозу отчуждения от вечных ценностей религии. К. мечтал о создании обновленной иешивы, в к-рой изучались бы ТАНАХ, Талмуд и светские науки.
В 1924 основал в Иерусалиме иешиву «Мерказ га-рав». К. – автор многочисл. религ.-филос. тр., собранных впоследствии в кн. «Огни раскаяния» (1955), «Огни» (1961), «Огни святости» (т. 1–3, 1963–64), «Эпистолы р.Авраама Ицхака Гакогена» (т. 1–3, 1962–65) и др. Выдержки из тр. К. на рус. яз. опубл. в сб-ках «Избранное» (1981, Иерусалим) и «Страна Израиля и народ Израиля в учении рабби А.И.Гакогена Кука» (Иерусалим, б.г.). В честь К. назван мошав Кфар Га-Роэ в центре Израиля, осн. в 1933.
Сын К. – Ц.-И. Кук.
Bнук Шломо (1929, Иерусалим – 1971, там же), в 1968–71 – гл. раввин Реховота.