ВАЙСЕНБЕРГ Иче-Меер: различия между версиями

Материал из Российская Еврейская Энциклопедии
Перейти к навигацииПерейти к поиску
(Importing text file)
 
(правка текста, ссылок)
 
Строка 1: Строка 1:
ВАЙСЕНБЕРГ Иче-Меер (1881, [[Желехув]] Гарволинского у. Седлецкой губ. – 1938, [[Варшава]]), писатель. Дебютировал в лит-ре в 1904 рассказами «Китель» и «Один род уходит, другой род приходит» (в альм. И.-Л. Переца «Идише библиотек»), к-рые открыли для евр. лит-ры жизнь низов об-ва и принесли В. широкую известность. Еще больший успех имел следующий рассказ В. «Ди мешугене ин дорф» («Сумасшедшая в деревне», 1905). Одно из лучших произв. В. – пов. «А штетл» («Местечко», 1906). Позднее опубл. произв. «А тате мит боним» («Отец с сыновьями», 1908), «Ханеле», «А валд-мейдл» («Лесная девушка»), «А шлехте фрой» («Плохая жена») и др. В 1909–10 В. издал собр. соч. в 3-х т. В последующие годы написаны драмы «Каспер», «Зависть и страсть», «Двойреле» и др., к-рые создали В. славу талантливого драматурга, неоднократно переиздавались, переведены на др. яз. В. играл большую роль в консолидации лит. сил, в орг-ции и редактировании мн. изд. евр. писателей. Перевел на идиш «Сказки тысячи и одной ночи» (т. 1—6, 1922). В довоен. Польше В. пользовался большой популярностью и как литератор, и как обществ. деятель. Его похороны, организованные варшавской евр. общиной, превратились в массовую демонстрацию уважения и почитания. После 2-й мир. войны на могиле В. в [[Варшава|Варшаве]] за счет польского пр-ва поставлен памятник. [[Категория:Персоналии]]
ВАЙСЕНБЕРГ Иче-Меер (1881, [[ЖЕЛЕХОВ|''Желехов'']] Гарволинского у. Седлецкой губ. – 1938, [[ВАРШАВА|''Варшава'']]), писатель.
 
Дебютировал в лит-ре в 1904 рассказами «Китель» и «Один род уходит, другой род приходит» (в альм. И.-Л. Переца «Идише библиотек»), к-рые открыли для еврейской лит-ры жизнь низов об-ва и принесли В. широкую известность. Еще больший успех имел следующий рассказ В. «Ди мешугене ин дорф» («Сумасшедшая в деревне», 1905).
 
Одно из лучших произв. В. – пов. «А штетл» («Местечко», 1906). Позднее опубл. произв. «А тате мит боним» («Отец с сыновьями», 1908), «Ханеле», «А валд-мейдл» («Лесная девушка»), «А шлехте фрой» («Плохая жена») и др.
 
В 1909–10 В. издал собр. соч. в 3-х т. В последующие годы написаны драмы «Каспер», «Зависть и страсть», «Двойреле» и др., к-рые создали В. славу талантливого драматурга, неоднократно переиздавались, переведены на др. яз. В. играл большую роль в консолидации лит. сил, в орг-ции и редактировании мн. изд. еврейских писателей.
 
Перевел на идиш «Сказки тысячи и одной ночи» (т. 1—6, 1922). В довоен. Польше В. пользовался большой популярностью и как литератор, и как обществ. деятель.
 
Его похороны, организованные варшавской еврейской общиной, превратились в массовую демонстрацию уважения и почитания. После 2-й мир. войны на могиле В. в Варшаве за счет польского пр-ва поставлен памятник. [[Категория:Персоналии]]

Текущая версия на 15:29, 12 февраля 2025

ВАЙСЕНБЕРГ Иче-Меер (1881, Желехов Гарволинского у. Седлецкой губ. – 1938, Варшава), писатель.

Дебютировал в лит-ре в 1904 рассказами «Китель» и «Один род уходит, другой род приходит» (в альм. И.-Л. Переца «Идише библиотек»), к-рые открыли для еврейской лит-ры жизнь низов об-ва и принесли В. широкую известность. Еще больший успех имел следующий рассказ В. «Ди мешугене ин дорф» («Сумасшедшая в деревне», 1905).

Одно из лучших произв. В. – пов. «А штетл» («Местечко», 1906). Позднее опубл. произв. «А тате мит боним» («Отец с сыновьями», 1908), «Ханеле», «А валд-мейдл» («Лесная девушка»), «А шлехте фрой» («Плохая жена») и др.

В 1909–10 В. издал собр. соч. в 3-х т. В последующие годы написаны драмы «Каспер», «Зависть и страсть», «Двойреле» и др., к-рые создали В. славу талантливого драматурга, неоднократно переиздавались, переведены на др. яз. В. играл большую роль в консолидации лит. сил, в орг-ции и редактировании мн. изд. еврейских писателей.

Перевел на идиш «Сказки тысячи и одной ночи» (т. 1—6, 1922). В довоен. Польше В. пользовался большой популярностью и как литератор, и как обществ. деятель.

Его похороны, организованные варшавской еврейской общиной, превратились в массовую демонстрацию уважения и почитания. После 2-й мир. войны на могиле В. в Варшаве за счет польского пр-ва поставлен памятник.