http://84.16.239.149/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%93%D0%A0%D0%A3%D0%97%D0%98%D0%AFГРУЗИЯ - История изменений2026-04-21T11:20:13ZИстория изменений этой страницы в викиMediaWiki 1.36.2http://84.16.239.149/index.php?title=%D0%93%D0%A0%D0%A3%D0%97%D0%98%D0%AF&diff=48179&oldid=prevAdmin: правка текста, ссылок2025-10-12T17:43:20Z<p>правка текста, ссылок</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ru">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия 17:43, 12 октября 2025</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l13">Строка 13:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 13:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>После присоединения Г. к России (1801—64) состоят. грузинские евреи-купцы активно включились в экономич. жизнь страны, однако осн. масса грузинских евреев продолжала пребывать в нищете. Рос. пр-во распространило на евреев Г. ограничения, действовавшие в отношении евреев на терр. империи. С нач. 19 в. на терр. края стали селиться ашкеназы из др. р-нов страны (гл. обр. ремесленники). Пр-во пыталось ограничить этот процесс: в 1804—52 «иногородние евреи» трижды выселялись из Г., в результате 3-й высылки в Тифлисе осталось лишь 26 ашкеназийских семейств. Общая численность грузинских евреев в 1801 — ок. 6500 чел. (0,7%), в 1832 — ок. 7000 (0,7%), в 1864 — ок. 11 800 чел. (0,7%). [[Категория:География]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>После присоединения Г. к России (1801—64) состоят. грузинские евреи-купцы активно включились в экономич. жизнь страны, однако осн. масса грузинских евреев продолжала пребывать в нищете. Рос. пр-во распространило на евреев Г. ограничения, действовавшие в отношении евреев на терр. империи. С нач. 19 в. на терр. края стали селиться ашкеназы из др. р-нов страны (гл. обр. ремесленники). Пр-во пыталось ограничить этот процесс: в 1804—52 «иногородние евреи» трижды выселялись из Г., в результате 3-й высылки в Тифлисе осталось лишь 26 ашкеназийских семейств. Общая численность грузинских евреев в 1801 — ок. 6500 чел. (0,7%), в 1832 — ок. 7000 (0,7%), в 1864 — ок. 11 800 чел. (0,7%). [[Категория:География]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>После отмены крепостного права евреи Г. стали переселяться из сел в города, где постепенно оформились еврейские кварталы. Наиболее кр. общины сложились в Тифлисе, Кутаисе (совр. [[КУТАИСИ|Кутаиси]]), [[ГОРИ|Гори]], [[ПОТИ|Поти]], [[ОНИ|Они]], Цхинвале (совр. [[ЦХИНВАЛИ|Цхинвали]]) и Ахалцыхе (совр. [[АХАЛЦИХЕ|Ахалцихе]]), а также в селах Бануза, [[КАРЕЛИ|Карели]], [[КУЛАШИ|Кулаши]], [[СУДЖУНА| Суджуна]], [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">СУРАЛИ</del>| <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Сурали</del>]] и др., одноврем. прекратили существование общины в [[АБАСТУМАНИ|Абастумани]], [[АЛИ|Али]], [[АХАЛДАБА|Ахалдаба]], [[БАРАЛЕТИ| Баралети]] и др. селах. Занятием осн. массы евреев стала мелочная торговля, одноврем. выделилось неск. состоят. еврейских купеческих семей, к-рые вели кр. оптовую торговлю на внутр. и внеш. рынках. Представители этих семей играли заметную роль в органах гор. самоуправления, активно занимались благотворительностью и культурно-просветит. деятельностью среди еврейского населения. [[Категория:География]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>После отмены крепостного права евреи Г. стали переселяться из сел в города, где постепенно оформились еврейские кварталы. Наиболее кр. общины сложились в Тифлисе, Кутаисе (совр. [[КУТАИСИ|Кутаиси]]), [[ГОРИ|Гори]], [[ПОТИ|Поти]], [[ОНИ|Они]], Цхинвале (совр. [[ЦХИНВАЛИ|Цхинвали]]) и Ахалцыхе (совр. [[АХАЛЦИХЕ|Ахалцихе]]), а также в селах Бануза, [[КАРЕЛИ|Карели]], [[КУЛАШИ|Кулаши]], [[СУДЖУНА| Суджуна]], <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">СУРАМИ</ins>|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''Сурами''</ins>]] и др., одноврем. прекратили существование общины в [[АБАСТУМАНИ|Абастумани]], [[АЛИ|Али]], [[АХАЛДАБА|Ахалдаба]], [[БАРАЛЕТИ| Баралети]] и др. селах. Занятием осн. массы евреев стала мелочная торговля, одноврем. выделилось неск. состоят. еврейских купеческих семей, к-рые вели кр. оптовую торговлю на внутр. и внеш. рынках. Представители этих семей играли заметную роль в органах гор. самоуправления, активно занимались благотворительностью и культурно-просветит. деятельностью среди еврейского населения. [[Категория:География]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Во 2-й пол. 19 в. рос. власти продолжали ограничивать процесс переселения в Г. евреев из др. регионов страны, ввели ряд ограничит. мер в отношении евреев-торговцев, поддерживали антиеврейские настроения среди местного населения. Во 2-й пол. 19 в. зафиксировано ок. 20 случаев «кровавого навета» (в 1877 в Сурами, в 1884 в Суджуне), повлекшие за собой нападения на евреев. В 1879 в Кутаисе прошел суд над 9 евреями из [[САЧХЕРЕ| Сачхере]], ложно обвиненными в убийстве девочки-христианки с ритуальной целью (все обвиняемые оправданы). В 1895 произошли антиеврейские «беспорядки» в Кутаисе и [[ВАНИ|Вани]]. [[Категория:География]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Во 2-й пол. 19 в. рос. власти продолжали ограничивать процесс переселения в Г. евреев из др. регионов страны, ввели ряд ограничит. мер в отношении евреев-торговцев, поддерживали антиеврейские настроения среди местного населения. Во 2-й пол. 19 в. зафиксировано ок. 20 случаев «кровавого навета» (в 1877 в Сурами, в 1884 в Суджуне), повлекшие за собой нападения на евреев. В 1879 в Кутаисе прошел суд над 9 евреями из [[САЧХЕРЕ| Сачхере]], ложно обвиненными в убийстве девочки-христианки с ритуальной целью (все обвиняемые оправданы). В 1895 произошли антиеврейские «беспорядки» в Кутаисе и [[ВАНИ|Вани]]. [[Категория:География]]</div></td></tr>
</table>Adminhttp://84.16.239.149/index.php?title=%D0%93%D0%A0%D0%A3%D0%97%D0%98%D0%AF&diff=46457&oldid=prevAdmin: ПР2024-09-02T11:55:30Z<p>ПР</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ru">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия 11:55, 2 сентября 2024</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l29">Строка 29:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 29:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>После оккупации Г. частями Кр. Армии (1921) страну покинуло 1500—2000 грузинских евреев, а также мн. ашкеназы. По переписи 1926, в Г. проживало 35 500 евреев (из них 20 800 — грузинские евреи). Политика сов. властей привела к массовому разорению и обнищанию многочисл. мелких торговцев-евреев. Одноврем. был принят ряд мер по повышению культурного уровня еврейского населения: в 1921 в Тифлисе на базе хедера открыта еврейская трудовая школа № 102, в к-рой преподавался иврит. Параллельно действовала еврейская трудовая школа № 101 для детей ашкеназийских евреев (дир. С.Пайкин), в к-рой преподавание велось на идише (на иврите — только в старших классах). Вскоре подобные школы открылись в Кутаисе и Батуме. В кварталах, населенных евреями, создавались школы ликвидации неграмотности, клубы, б-ки. Первоначально сов. власти Г. почти не препятствовали деятельности сионистских орг-ций: в 1924 выходила просионистская газ. «Макавеели» (№ 1—3; на груз. яз., ред. Д.Баазов, при участии Н.Элиашвили), в 1924—25 действовала молодежная орг-ция «Авода», молодежная драм. труппа «Кадима» ставила на груз. яз. спектакли на еврейские темы. [[Категория:География]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>После оккупации Г. частями Кр. Армии (1921) страну покинуло 1500—2000 грузинских евреев, а также мн. ашкеназы. По переписи 1926, в Г. проживало 35 500 евреев (из них 20 800 — грузинские евреи). Политика сов. властей привела к массовому разорению и обнищанию многочисл. мелких торговцев-евреев. Одноврем. был принят ряд мер по повышению культурного уровня еврейского населения: в 1921 в Тифлисе на базе хедера открыта еврейская трудовая школа № 102, в к-рой преподавался иврит. Параллельно действовала еврейская трудовая школа № 101 для детей ашкеназийских евреев (дир. С.Пайкин), в к-рой преподавание велось на идише (на иврите — только в старших классах). Вскоре подобные школы открылись в Кутаисе и Батуме. В кварталах, населенных евреями, создавались школы ликвидации неграмотности, клубы, б-ки. Первоначально сов. власти Г. почти не препятствовали деятельности сионистских орг-ций: в 1924 выходила просионистская газ. «Макавеели» (№ 1—3; на груз. яз., ред. Д.Баазов, при участии Н.Элиашвили), в 1924—25 действовала молодежная орг-ция «Авода», молодежная драм. труппа «Кадима» ставила на груз. яз. спектакли на еврейские темы. [[Категория:География]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В 1922—23 в Г. были закрыты все синагоги (в 1924 многие открыты вновь). Отмечались случаи «кровавого навета» (в 1921 — в Сачхере, в 1923 — в Тифлисе и Кулаши, в 1926 — в Ахалцыхе). После подавления антибольшевист. восстания 1924 политика властей в отношении служителей культа резко ужесточилась, преследованиям подверглись раввины и учителя нелег. хедеров (сурамский раввин Давид Джанашвили в том же году был расстрелян), запрещены пропаганда сионизма и деятельность сионистских орг-ций. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">В окт. 1925 группа из 17 еврейских семей во главе с Д.Баазовым и Н.Элиашвили добилась разрешения на выезд в Э.-И. В марте 1926 возобновилась деятельность Совета нац. меньшинств Г., куда вошли как представители грузинских евреев, так и ашкеназов (С.Пайкин и др.). Ашкеназы получили от властей разрешение на преподавание идиша в школе № 101 в Тифлисе. Попытки грузинских евреев добиться открытия школы с преподаванием на иврите успеха не имели. [[Категория:География]]</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В 1922—23 в Г. были закрыты все синагоги (в 1924 многие открыты вновь). Отмечались случаи «кровавого навета» (в 1921 — в Сачхере, в 1923 — в Тифлисе и Кулаши, в 1926 — в Ахалцыхе). После подавления антибольшевист. восстания 1924 политика властей в отношении служителей культа резко ужесточилась, преследованиям подверглись раввины и учителя нелег. хедеров (сурамский раввин Давид Джанашвили в том же году был расстрелян), запрещены пропаганда сионизма и деятельность сионистских орг-ций. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>С сер. 1920-х гг. власти приняли ряд постановлений, направленных на вовлечение евреев в пром. произ-во, на объединение евреев-ремесленников в кооперативы, а евреев-земледельцев — в колхозы (посл. мероприятие проводилось в соответствии с всес. планом землеустройства евреев, принятым в 1926). В 1927—28 в Г. активно действовал ОЗЕТ, был создан его груз. филиал (ГрузОЗЕТ) с отд-ниями во мн. городах и селах. В 1928 в [[ЦИТЕЛГОРА| Цителгора]] был образован первый колхоз грузинских евреев. К 1933 в республике действовало 15 таких колхозов (объединяли 2314 чел., в их распоряжении 1540 га земли). Создание еврейских колхозов позволило грузинским евреям сохранить традиц. общинную орг-цию и нац. традиции. Попытки части грузинских евреев переселиться в 1928 в [[ЕВРЕЙСКАЯ АВТОНОМНАЯ ОБЛАСТЬ|Еврейскую автономную область]] или на отведенные евреям-земледельцам земли в Крыму потерпели провал. С нач. 1930-х гг. власти стали принимать меры по нарушению этнич. однородности еврейских колхозов, добиваясь тем самым ликвидации еврейских общин. С 1938 проводилась кампания объединения еврейских и груз. колхозов, тогда же начался массовый отток евреев-колхозников в города и поселки. Лишь еврейский колхоз в Цителгора просуществовал до нач. 1970-х гг. [[Категория:География]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">В окт. 1925 группа из 17 еврейских семей во главе с Д.Баазовым и Н.Элиашвили добилась разрешения на выезд в Э.-И. В марте 1926 возобновилась деятельность Совета нац. меньшинств Г., куда вошли как представители грузинских евреев, так и ашкеназов (С.Пайкин и др.). Ашкеназы получили от властей разрешение на преподавание идиша в школе № 101 в Тифлисе. Попытки грузинских евреев добиться открытия школы с преподаванием на иврите успеха не имели. [[Категория:География]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>С сер. 1920-х гг. власти приняли ряд постановлений, направленных на вовлечение евреев в пром. произ-во, на объединение евреев-ремесленников в кооперативы, а евреев-земледельцев — в колхозы (посл. мероприятие проводилось в соответствии с всес. планом землеустройства евреев, принятым в 1926). В 1927—28 в Г. активно действовал <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ОЗЕТ|''</ins>ОЗЕТ<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'']]</ins>, был создан его груз. филиал (ГрузОЗЕТ) с отд-ниями во мн. городах и селах. В 1928 в [[ЦИТЕЛГОРА| Цителгора]] был образован первый колхоз грузинских евреев. К 1933 в республике действовало 15 таких колхозов (объединяли 2314 чел., в их распоряжении 1540 га земли). Создание еврейских колхозов позволило грузинским евреям сохранить традиц. общинную орг-цию и нац. традиции. Попытки части грузинских евреев переселиться в 1928 в [[ЕВРЕЙСКАЯ АВТОНОМНАЯ ОБЛАСТЬ|Еврейскую автономную область]] или на отведенные евреям-земледельцам земли в Крыму потерпели провал. С нач. 1930-х гг. власти стали принимать меры по нарушению этнич. однородности еврейских колхозов, добиваясь тем самым ликвидации еврейских общин. С 1938 проводилась кампания объединения еврейских и груз. колхозов, тогда же начался массовый отток евреев-колхозников в города и поселки. Лишь еврейский колхоз в Цителгора просуществовал до нач. 1970-х гг. [[Категория:География]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Работой по привлечению евреев в пром-сть и в кооперативы руководил Всегруз. к-т помощи еврейской бедноте (Евкомбед), к-рый возглавлял Абрам Линецкий. К 1929 значит. число евреев работало на шелкомотальной ф-ке в Кутаисе, шелкоткацкой ф-ке в Тифлисе, а также в производств. кооперативах в разл. городах и селах республики. Численность грузинских евреев-ремесленников в 1931—35 возросла с 1430 до 7 тыс. чел. Мн. кооперативы служили своеобр. прикрытием индивидуальной или семейной трудовой деятельности. Этнич. единство членов кооперативов также позволяло евреям сохранять свои традиции. Усилия властей, направленные на «интернационализацию» кооперативов, приводили, как правило, к уходу из них евреев. [[Категория:География]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Работой по привлечению евреев в пром-сть и в кооперативы руководил Всегруз. к-т помощи еврейской бедноте (Евкомбед), к-рый возглавлял Абрам Линецкий. К 1929 значит. число евреев работало на шелкомотальной ф-ке в Кутаисе, шелкоткацкой ф-ке в Тифлисе, а также в производств. кооперативах в разл. городах и селах республики. Численность грузинских евреев-ремесленников в 1931—35 возросла с 1430 до 7 тыс. чел. Мн. кооперативы служили своеобр. прикрытием индивидуальной или семейной трудовой деятельности. Этнич. единство членов кооперативов также позволяло евреям сохранять свои традиции. Усилия властей, направленные на «интернационализацию» кооперативов, приводили, как правило, к уходу из них евреев. [[Категория:География]]</div></td></tr>
</table>Adminhttp://84.16.239.149/index.php?title=%D0%93%D0%A0%D0%A3%D0%97%D0%98%D0%AF&diff=45126&oldid=prevAdmin: правка текста, ссылок2024-02-21T20:00:09Z<p>правка текста, ссылок</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ru">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия 20:00, 21 февраля 2024</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l19">Строка 19:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 19:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В 1870—1900-х гг. численность еврейского населения увеличилась как за счет естеств. прироста, так и за счет миграции евреев из др. регионов страны. В 1873 в Г. проживало ок. 11 300 евреев (0,8%), в 1887 — ок. 14 700 (0,9%), в 1897 — ок. 18 600 (0,9%), в 1913 — ок. 35 900 евреев (1,4%). К кон. 19 в. ашкеназы составляли до 1/3 от общей численности евреев Г., они объединились в самостоят. общины, к-рые находились в натянутых отношениях с общинами грузинских евреев. Последние считали ашкеназов «безбожниками», обвиняли их в недостаточно ревностном исполнении религ. обрядов и предписаний. [[Категория:География]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В 1870—1900-х гг. численность еврейского населения увеличилась как за счет естеств. прироста, так и за счет миграции евреев из др. регионов страны. В 1873 в Г. проживало ок. 11 300 евреев (0,8%), в 1887 — ок. 14 700 (0,9%), в 1897 — ок. 18 600 (0,9%), в 1913 — ок. 35 900 евреев (1,4%). К кон. 19 в. ашкеназы составляли до 1/3 от общей численности евреев Г., они объединились в самостоят. общины, к-рые находились в натянутых отношениях с общинами грузинских евреев. Последние считали ашкеназов «безбожниками», обвиняли их в недостаточно ревностном исполнении религ. обрядов и предписаний. [[Категория:География]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Во 2-й пол. 19 в. почти при каждой синагоге имелся хедер, в 1860-х гг. созданы талмуд-торы в Кутаисе, Лайшашах, Тифлисе. В 1880-х гг. в Тифлисе открыты первые еврейские школы, где изучались и светские науки. В 1901 подобные школы открыты в Батуме (совр. [[БАТУМИ|Батуми]]), в 1903 — в Кутаисе, в 1910 — в Они. С 1870-х гг. дети из отдельных ашкеназийских семей стали поступать в рус. гимназии и уч-ща. В 1890-х гг. среди учеников гимназии и уч-ща появились и грузинские евреи, однако их число было незначительно. Так, в 1908 в общеобразоват. школах Кутаисской губ. обучалось 328 евреев, в 1911 — 614 (соответственно 2,6 и 4,4% от общей численности еврейского населения). Большой вклад в развитие культуры и духовной жизни евреев Г. внес цхинвалский раввин А.А.[[Хволес]], по инициативе к-рого в 1906 в Цхинвале была открыта талмуд-тора. [[Категория:География]]В кон. 1890-х гг. среди ашкеназов возникли первые сионистские кружки. В 1901 в Тифлисе прошла 1-я конф. сионистов Кавказа. Среди ее делегатов — грузинские евреи Ш.Хахмишвили из Тифлиса и Пичхадзе из Сурама. Рук. сионистского кружка в Карели Д.[[Баазов]] вместе с Н.Элиашвили (1893—1929) вскоре стал гл. распространителем сионистских идей в среде грузинских евреев. Им противостояли, с одной стороны, сторонники ассимиляции во главе с М. и И.Хананашвили, с др. — последователи ортодоксального иудаизма во главе с кутаисским раввином Р.[[Элуашвили]]. [[Категория:География]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Во 2-й пол. 19 в. почти при каждой синагоге имелся хедер, в 1860-х гг. созданы талмуд-торы в Кутаисе, Лайшашах, Тифлисе. В 1880-х гг. в Тифлисе открыты первые еврейские школы, где изучались и светские науки. В 1901 подобные школы открыты в Батуме (совр. [[БАТУМИ|Батуми]]), в 1903 — в Кутаисе, в 1910 — в Они. С 1870-х гг. дети из отдельных ашкеназийских семей стали поступать в рус. гимназии и уч-ща. В 1890-х гг. среди учеников гимназии и уч-ща появились и грузинские евреи, однако их число было незначительно. Так, в 1908 в общеобразоват. школах Кутаисской губ. обучалось 328 евреев, в 1911 — 614 (соответственно 2,6 и 4,4% от общей численности еврейского населения). Большой вклад в развитие культуры и духовной жизни евреев Г. внес цхинвалский раввин А.А.[[Хволес]], по инициативе к-рого в 1906 в Цхинвале была открыта талмуд-тора. </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Категория:География]]</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В кон. 1890-х гг. среди ашкеназов возникли первые сионистские кружки. В 1901 в Тифлисе прошла 1-я конф. сионистов Кавказа. Среди ее делегатов — грузинские евреи Ш.Хахмишвили из Тифлиса и Пичхадзе из Сурама. Рук. сионистского кружка в Карели Д.[[Баазов]] вместе с Н.Элиашвили (1893—1929) вскоре стал гл. распространителем сионистских идей в среде грузинских евреев. Им противостояли, с одной стороны, сторонники ассимиляции во главе с М. и И.Хананашвили, с др. — последователи ортодоксального иудаизма во главе с кутаисским раввином Р.[[Элуашвили]].[[Категория:География]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>После Февр. рев-ции 1917 центром сионистского движения в Г. стал Тифлис, оживилась деятельность сионистских орг-ций в Сухуми, Поти, Батуме (в последнем в 1920 выходила газ. «Еврейский голос»). В 1917 в Тифлисе оформились орг-ция «Поалей Цион» и группа «Цеирей Цион». В том же году выходил молодежный еженед. «Юный Израиль» (№ 1—4). В Кутаисе местная орг-ция «Цеирей Цион» в 1918—19 издавала двухнед. «Хма эбраэлиса» («Голос еврея», на груз. яз.) под. ред. Ш. Цициашвили (? — 1926, Э.-И.). В сент. 1918 (накануне выборов в Нац. совет Грузии) по инициативе сионистских орг-ций Г. в Тифлисе прошло собрание всееврейского конгресса, на к-ром были представлены как грузинские евреи, так и ашкеназы. Делегаты-сионисты, избранные этим собранием (Михаэль Штрейхер, Д.Баазов и Б.Какителашвили), не были признаны Груз. избират. комиссией, к-рая утвердила в качестве депутатов М.Р.[[Даварашвили]] и А.Бузиашвили, выдвинутых прошедшим в Кутаисе собранием антисионистских орг-ций, оформившихся тогда же как движение «Агудас Исроэль». В февр. 1919 депутатами Учредит. собрания Г. избраны Э. Берштейн, И.А.[[Элигулашвили]] и М.Р.Даварашвили (все — по списку Груз. с.-д. рабочей партии). Элигулашвили занял пост зам. мин. финансов в пр-ве Г. [[Категория:География]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>После Февр. рев-ции 1917 центром сионистского движения в Г. стал Тифлис, оживилась деятельность сионистских орг-ций в Сухуми, Поти, Батуме (в последнем в 1920 выходила газ. «Еврейский голос»). В 1917 в Тифлисе оформились орг-ция «Поалей Цион» и группа «Цеирей Цион». В том же году выходил молодежный еженед. «Юный Израиль» (№ 1—4). В Кутаисе местная орг-ция «Цеирей Цион» в 1918—19 издавала двухнед. «Хма эбраэлиса» («Голос еврея», на груз. яз.) под. ред. Ш. Цициашвили (? — 1926, Э.-И.). В сент. 1918 (накануне выборов в Нац. совет Грузии) по инициативе сионистских орг-ций Г. в Тифлисе прошло собрание всееврейского конгресса, на к-ром были представлены как грузинские евреи, так и ашкеназы. Делегаты-сионисты, избранные этим собранием (Михаэль Штрейхер, Д.Баазов и Б.Какителашвили), не были признаны Груз. избират. комиссией, к-рая утвердила в качестве депутатов М.Р.[[Даварашвили]] и А.Бузиашвили, выдвинутых прошедшим в Кутаисе собранием антисионистских орг-ций, оформившихся тогда же как движение «Агудас Исроэль». В февр. 1919 депутатами Учредит. собрания Г. избраны Э. Берштейн, И.А.[[Элигулашвили]] и М.Р.Даварашвили (все — по списку Груз. с.-д. рабочей партии). Элигулашвили занял пост зам. мин. финансов в пр-ве Г. [[Категория:География]]</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l35">Строка 35:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 37:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Евкомбед способствовал также насаждению в Г. «еврейской сов. культуры»; при его участии были открыты многочисл. еврейские б-ки, созданы самодеят. коллективы, выступавшие на идише и груз. яз. Печ. органами ГрузОЗЕТа и Евкомбеда были «Трибуна ГрузОЗЕТа» (1934) и «Трудящийся еврей» (1933—34). С 1927 в Г. создавались еврейские школы с преподаванием на груз. яз. В 1933 в Тифлисе открыт Дом культуры трудящихся евреев Г.; с целью борьбы с «религ. пережитками» в еврейских школах, б-ках, клубах регулярно проводились антирелиг. мероприятия. В 1933 был открыт Гос. ист.-этногр. музей евреев Г., ставший центром исследования истории и обычаев грузинских евреев. Вокруг музея объединилась группа молодых груз.-еврейских исследователей. Быт грузинских евреев нашел отражение в творчестве прозаика и драматурга Г.[[Баазова]] и худож.-самоучки Ш.[[Кобошвили]]. [[Категория:География]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Евкомбед способствовал также насаждению в Г. «еврейской сов. культуры»; при его участии были открыты многочисл. еврейские б-ки, созданы самодеят. коллективы, выступавшие на идише и груз. яз. Печ. органами ГрузОЗЕТа и Евкомбеда были «Трибуна ГрузОЗЕТа» (1934) и «Трудящийся еврей» (1933—34). С 1927 в Г. создавались еврейские школы с преподаванием на груз. яз. В 1933 в Тифлисе открыт Дом культуры трудящихся евреев Г.; с целью борьбы с «религ. пережитками» в еврейских школах, б-ках, клубах регулярно проводились антирелиг. мероприятия. В 1933 был открыт Гос. ист.-этногр. музей евреев Г., ставший центром исследования истории и обычаев грузинских евреев. Вокруг музея объединилась группа молодых груз.-еврейских исследователей. Быт грузинских евреев нашел отражение в творчестве прозаика и драматурга Г.[[Баазова]] и худож.-самоучки Ш.[[Кобошвили]]. [[Категория:География]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В 1936 был ликвидирован Евкомбед, в 1938 — ГрузОЗЕТ, их рук. А.Линецкий, П.Мегрелишвили, Р.С.[[Элигулашвили]] и др. репрессированы; пресекались все попытки нелег. обучения детей в духе еврейской традиции. В сент. 1937 в Сталинири (совр. Цхинвали) арестовано 9 раввинов (все убиты в тюрьме без суда), позднее сосланы в [[Сибирь]] раввины Д.Баазов, М.Давиташвили, И.Мирилашвили, А.[[Славин]], писатель Г.Баазов погиб в тюрьме. В кон. 1930-х гг. в Г., в Кутаиси, действовала подпольная любавичская иешива. В 1930—50-х гг. закрыты мн. синагоги. В 1949 был арестован дир. ист.-этногр. музея А.[[Крихели]], а в 1951 закрыт сам музей — посл. культурное учреждение грузинских евреев. [[Категория:География]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В 1936 был ликвидирован Евкомбед, в 1938 — ГрузОЗЕТ, их рук. А.Линецкий, П.Мегрелишвили, Р.С.[[Элигулашвили]] и др. репрессированы; пресекались все попытки нелег. обучения детей в духе еврейской традиции. В сент. 1937 в Сталинири (совр. Цхинвали) арестовано 9 раввинов (все убиты в тюрьме без суда), позднее сосланы в [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">СИБИРЬ|''</ins>Сибирь<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''</ins>]] раввины Д.Баазов, М.Давиташвили, И.Мирилашвили, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''</ins>А.[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">СЛАВИН Авром-Леви|</ins>Славин]]<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''</ins>, писатель Г.Баазов погиб в тюрьме. В кон. 1930-х гг. в Г., в Кутаиси, действовала подпольная любавичская иешива. В 1930—50-х гг. закрыты мн. синагоги. В 1949 был арестован дир. ист.-этногр. музея А.[[Крихели]], а в 1951 закрыт сам музей — посл. культурное учреждение грузинских евреев. [[Категория:География]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Нек-рое оживление еврейской обществ.-культурной жизни наметилось в период «оттепели» 2-й пол. 1950-х — нач. 1960-х гг. В печати стали появляться стихи и рассказы, посв. жизни и быту грузинских евреев. Чаще других к этой теме обращался Авраам Мамиствалов (р. 1924, с 1974 — в Израиле). В 1950—70-х гг. большинство грузинских евреев продолжали регулярно посещать синагоги по субботам и праздникам, соблюдать кашрут; практически все грузинские евреи соблюдали религ. обряды обрезания, бракосочетания, погребения и др. Мн. дети грузинских евреев до 13 лет учились в подпольных хедерах. В кон. 1960-х — нач. 1970-х гг. в Г. действовало 14 синагог. [[Категория:География]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Нек-рое оживление еврейской обществ.-культурной жизни наметилось в период «оттепели» 2-й пол. 1950-х — нач. 1960-х гг. В печати стали появляться стихи и рассказы, посв. жизни и быту грузинских евреев. Чаще других к этой теме обращался Авраам Мамиствалов (р. 1924, с 1974 — в Израиле). В 1950—70-х гг. большинство грузинских евреев продолжали регулярно посещать синагоги по субботам и праздникам, соблюдать кашрут; практически все грузинские евреи соблюдали религ. обряды обрезания, бракосочетания, погребения и др. Мн. дети грузинских евреев до 13 лет учились в подпольных хедерах. В кон. 1960-х — нач. 1970-х гг. в Г. действовало 14 синагог. [[Категория:География]]</div></td></tr>
</table>Adminhttp://84.16.239.149/index.php?title=%D0%93%D0%A0%D0%A3%D0%97%D0%98%D0%AF&diff=33692&oldid=prevAdmin в 13:03, 25 января 20212021-01-25T13:03:51Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ru">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия 13:03, 25 января 2021</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l13">Строка 13:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 13:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>После присоединения Г. к России (1801—64) состоят. грузинские евреи-купцы активно включились в экономич. жизнь страны, однако осн. масса грузинских евреев продолжала пребывать в нищете. Рос. пр-во распространило на евреев Г. ограничения, действовавшие в отношении евреев на терр. империи. С нач. 19 в. на терр. края стали селиться ашкеназы из др. р-нов страны (гл. обр. ремесленники). Пр-во пыталось ограничить этот процесс: в 1804—52 «иногородние евреи» трижды выселялись из Г., в результате 3-й высылки в Тифлисе осталось лишь 26 ашкеназийских семейств. Общая численность грузинских евреев в 1801 — ок. 6500 чел. (0,7%), в 1832 — ок. 7000 (0,7%), в 1864 — ок. 11 800 чел. (0,7%). [[Категория:География]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>После присоединения Г. к России (1801—64) состоят. грузинские евреи-купцы активно включились в экономич. жизнь страны, однако осн. масса грузинских евреев продолжала пребывать в нищете. Рос. пр-во распространило на евреев Г. ограничения, действовавшие в отношении евреев на терр. империи. С нач. 19 в. на терр. края стали селиться ашкеназы из др. р-нов страны (гл. обр. ремесленники). Пр-во пыталось ограничить этот процесс: в 1804—52 «иногородние евреи» трижды выселялись из Г., в результате 3-й высылки в Тифлисе осталось лишь 26 ашкеназийских семейств. Общая численность грузинских евреев в 1801 — ок. 6500 чел. (0,7%), в 1832 — ок. 7000 (0,7%), в 1864 — ок. 11 800 чел. (0,7%). [[Категория:География]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>После отмены крепостного права евреи Г. стали переселяться из сел в города, где постепенно оформились еврейские кварталы. Наиболее кр. общины сложились в Тифлисе, Кутаисе (совр. [[КУТАИСИ|Кутаиси]]), [[ГОРИ|Гори]], [[ПОТИ|Поти]], [[ОНИ|Они]], Цхинвале (совр. [[ЦХИНВАЛИ|Цхинвали]]) и Ахалцыхе (совр. [[АХАЛЦИХЕ|Ахалцихе]]), а также в селах Бануза, [[КАРЕЛИ|Карели]], [[КУЛАШИ|Кулаши]], [[СУДЖУНА| Суджуна]], [[СУРАЛИ| Сурали]] и др., одноврем. прекратили существование общины в [[АБАСТУМАНИ|Абастумани]], [[АЛИ|Али]], [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">АХАЛБАДА</del>|Ахалдаба]], [[БАРАЛЕТИ| Баралети]] и др. селах. Занятием осн. массы евреев стала мелочная торговля, одноврем. выделилось неск. состоят. еврейских купеческих семей, к-рые вели кр. оптовую торговлю на внутр. и внеш. рынках. Представители этих семей играли заметную роль в органах гор. самоуправления, активно занимались благотворительностью и культурно-просветит. деятельностью среди еврейского населения. [[Категория:География]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>После отмены крепостного права евреи Г. стали переселяться из сел в города, где постепенно оформились еврейские кварталы. Наиболее кр. общины сложились в Тифлисе, Кутаисе (совр. [[КУТАИСИ|Кутаиси]]), [[ГОРИ|Гори]], [[ПОТИ|Поти]], [[ОНИ|Они]], Цхинвале (совр. [[ЦХИНВАЛИ|Цхинвали]]) и Ахалцыхе (совр. [[АХАЛЦИХЕ|Ахалцихе]]), а также в селах Бануза, [[КАРЕЛИ|Карели]], [[КУЛАШИ|Кулаши]], [[СУДЖУНА| Суджуна]], [[СУРАЛИ| Сурали]] и др., одноврем. прекратили существование общины в [[АБАСТУМАНИ|Абастумани]], [[АЛИ|Али]], [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">АХАЛДАБА</ins>|Ахалдаба]], [[БАРАЛЕТИ| Баралети]] и др. селах. Занятием осн. массы евреев стала мелочная торговля, одноврем. выделилось неск. состоят. еврейских купеческих семей, к-рые вели кр. оптовую торговлю на внутр. и внеш. рынках. Представители этих семей играли заметную роль в органах гор. самоуправления, активно занимались благотворительностью и культурно-просветит. деятельностью среди еврейского населения. [[Категория:География]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Во 2-й пол. 19 в. рос. власти продолжали ограничивать процесс переселения в Г. евреев из др. регионов страны, ввели ряд ограничит. мер в отношении евреев-торговцев, поддерживали антиеврейские настроения среди местного населения. Во 2-й пол. 19 в. зафиксировано ок. 20 случаев «кровавого навета» (в 1877 в Сурами, в 1884 в Суджуне), повлекшие за собой нападения на евреев. В 1879 в Кутаисе прошел суд над 9 евреями из [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">САПЧХРЕ</del>| <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Сапчхре</del>]], ложно обвиненными в убийстве девочки-христианки с ритуальной целью (все обвиняемые оправданы). В 1895 произошли антиеврейские «беспорядки» в Кутаисе и [[ВАНИ|Вани]]. [[Категория:География]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Во 2-й пол. 19 в. рос. власти продолжали ограничивать процесс переселения в Г. евреев из др. регионов страны, ввели ряд ограничит. мер в отношении евреев-торговцев, поддерживали антиеврейские настроения среди местного населения. Во 2-й пол. 19 в. зафиксировано ок. 20 случаев «кровавого навета» (в 1877 в Сурами, в 1884 в Суджуне), повлекшие за собой нападения на евреев. В 1879 в Кутаисе прошел суд над 9 евреями из [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">САЧХЕРЕ</ins>| <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Сачхере</ins>]], ложно обвиненными в убийстве девочки-христианки с ритуальной целью (все обвиняемые оправданы). В 1895 произошли антиеврейские «беспорядки» в Кутаисе и [[ВАНИ|Вани]]. [[Категория:География]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В 1870—1900-х гг. численность еврейского населения увеличилась как за счет естеств. прироста, так и за счет миграции евреев из др. регионов страны. В 1873 в Г. проживало ок. 11 300 евреев (0,8%), в 1887 — ок. 14 700 (0,9%), в 1897 — ок. 18 600 (0,9%), в 1913 — ок. 35 900 евреев (1,4%). К кон. 19 в. ашкеназы составляли до 1/3 от общей численности евреев Г., они объединились в самостоят. общины, к-рые находились в натянутых отношениях с общинами грузинских евреев. Последние считали ашкеназов «безбожниками», обвиняли их в недостаточно ревностном исполнении религ. обрядов и предписаний. [[Категория:География]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В 1870—1900-х гг. численность еврейского населения увеличилась как за счет естеств. прироста, так и за счет миграции евреев из др. регионов страны. В 1873 в Г. проживало ок. 11 300 евреев (0,8%), в 1887 — ок. 14 700 (0,9%), в 1897 — ок. 18 600 (0,9%), в 1913 — ок. 35 900 евреев (1,4%). К кон. 19 в. ашкеназы составляли до 1/3 от общей численности евреев Г., они объединились в самостоят. общины, к-рые находились в натянутых отношениях с общинами грузинских евреев. Последние считали ашкеназов «безбожниками», обвиняли их в недостаточно ревностном исполнении религ. обрядов и предписаний. [[Категория:География]]</div></td></tr>
</table>Adminhttp://84.16.239.149/index.php?title=%D0%93%D0%A0%D0%A3%D0%97%D0%98%D0%AF&diff=33691&oldid=prevAdmin: правка текста, ссылок2021-01-25T12:57:54Z<p>правка текста, ссылок</p>
<a href="http://84.16.239.149/index.php?title=%D0%93%D0%A0%D0%A3%D0%97%D0%98%D0%AF&diff=33691&oldid=12768">Внесённые изменения</a>Adminhttp://84.16.239.149/index.php?title=%D0%93%D0%A0%D0%A3%D0%97%D0%98%D0%AF&diff=12768&oldid=prevAdmin: Importing text file2009-07-09T17:58:09Z<p>Importing text file</p>
<a href="http://84.16.239.149/index.php?title=%D0%93%D0%A0%D0%A3%D0%97%D0%98%D0%AF&diff=12768">Внесённые изменения</a>Admin