БЯЛИК Хаим-Нахман - История изменений

Admin: правка текста, ссылок

2026-01-08T21:08:38Z

правка текста, ссылок

← Предыдущая		Версия 21:08, 8 января 2026
Строка 1:		Строка 1:
	БЯЛИК Хаим-Нахман (1873, [[ИВНИЦА\|''Ивница'']] Житомирского у. Волынской губ. – 1934, Вена), поэт, прозаик, публицист. Получил традиц. ~~евр.~~ религ. образование. Учился в хедере, а после смерти отца был отдан на воспитание деду-талмудисту, в [[ЖИТОМИР\|''Житомир'']].[[Категория:Персоналии]]		БЯЛИК Хаим-Нахман (1873, [[ИВНИЦА\|''Ивница'']] Житомирского у. Волынской губ. – 1934, Вена), поэт, прозаик, публицист. Получил традиц. еврейское религ. образование. Учился в хедере, а после смерти отца был отдан на воспитание деду-талмудисту, в [[ЖИТОМИР\|''Житомир'']].[[Категория:Персоналии]]

	В 13 лет перешел в бейс га-мидраш. Здесь Б. знакомится с мистич. учением Каббалы. Образ ученика-отшельника создан в одной из ранних поэм Б. «Га-матмид». Занимался также самообразованием. Из ~~евр.~~ лит-ры сильное впечатление на мировоззрение Б. оказали ст. [[АХАД ГА-AM\|''Ахад Га-Ама'']]. В 1891 дебютировал стихотв. на иврите. Нек-рое время жил в Сосновицах, преподавал в школе, посвящая досуг лит-ре. По приглашению виднейших деятелей евр. культуры Б. переселился в 1899 в [[ОДЕССА\|Одессу]], где преподавал в хедере.[[Категория:Персоналии]]		В 13 лет перешел в бейс га-мидраш. Здесь Б. знакомится с мистич. учением Каббалы. Образ ученика-отшельника создан в одной из ранних поэм Б. «Га-матмид». Занимался также самообразованием. Из еврейской лит-ры сильное впечатление на мировоззрение Б. оказали ст. [[АХАД ГА-AM\|''Ахад Га-Ама'']]. В 1891 дебютировал стихотв. на иврите. Нек-рое время жил в Сосновицах, преподавал в школе, посвящая досуг лит-ре. По приглашению виднейших деятелей евр. культуры Б. переселился в 1899 в [[ОДЕССА\|Одессу]], где преподавал в хедере.[[Категория:Персоналии]]

	Совм. с ''И.[[РАВНИЦКИЙ Иегошуа-Хона\|Равницким]] и С.[[БЕН-ЦИОН С.\|Бен-Ционом]]'' основал изд-во «Мория», в к-ром редактировал кн. для детей. Одноврем. принимал активное участие в ж. Ахад Га-Ама «Га-Шиллоах», где опубл. ряд. стих. и бытовую пов. «Арье баал гуф» («Арье кулак»). В еженед. «Дер юд» в 1899 напечатал первую подборку стихов на идише. В 1902 вышел сб. стихов Б. Впечатления детства в окружении природы ярко выразились во мн. стихах и поэмах Б. В 1903 Одесский обществ, к-т направил Б. в [[КИШИНЕВ\|Кишинев]] для сбора документального материала о совершенных там во время погрома зверствах. Написанная под впечатлением увиденного поэма Б. «Ин шхите-штот» («В городе резни», 1904; в рус. пер. – «Сказание о погроме»), получила всемирную известность.[[Категория:Персоналии]]		Совм. с ''И.[[РАВНИЦКИЙ Иегошуа-Хона\|Равницким]] и С.[[БЕН-ЦИОН С.\|Бен-Ционом]]'' основал изд-во «Мория», в к-ром редактировал кн. для детей. Одноврем. принимал активное участие в ж. Ахад Га-Ама «Га-Шиллоах», где опубл. ряд. стих. и бытовую пов. «Арье баал гуф» («Арье кулак»). В еженед. «Дер юд» в 1899 напечатал первую подборку стихов на идише. В 1902 вышел сб. стихов Б. Впечатления детства в окружении природы ярко выразились во мн. стихах и поэмах Б. В 1903 Одесский обществ, к-т направил Б. в [[КИШИНЕВ\|Кишинев]] для сбора документального материала о совершенных там во время погрома зверствах. Написанная под впечатлением увиденного поэма Б. «Ин шхите-штот» («В городе резни», 1904; в рус. пер. – «Сказание о погроме»), получила всемирную известность.[[Категория:Персоналии]]
Строка 7:		Строка 7:
	С 1904 Б. ред. отд. худ. лит-ры в ж. «Га-Шиллоах». В 1908–09 вместе с Равницким выпустил капитальный труд «Сефер га-агада» – антологию легенд, притч, рассказов, изречений, извлеченных из Талмуда и Мидраша. Перевел с идиша нар. песни, положив нач. совр. нар. песне на иврите. Нек-рые свои произв. Б. сам переводил на идиш. Сб. стихов на идише выпустил в 1906. Б. принадлежат также пер. на иврит «Дон-Кихота» М.Сервантеса и «Вильгельма Телля» Ф.Шиллера, драмы ''С.[[АН-СКИЙ С.\|Ан-ского]]'' «Диббук». В 1907 и 1913 принимал участие в сионист. конгр.[[Категория:Персоналии]]		С 1904 Б. ред. отд. худ. лит-ры в ж. «Га-Шиллоах». В 1908–09 вместе с Равницким выпустил капитальный труд «Сефер га-агада» – антологию легенд, притч, рассказов, изречений, извлеченных из Талмуда и Мидраша. Перевел с идиша нар. песни, положив нач. совр. нар. песне на иврите. Нек-рые свои произв. Б. сам переводил на идиш. Сб. стихов на идише выпустил в 1906. Б. принадлежат также пер. на иврит «Дон-Кихота» М.Сервантеса и «Вильгельма Телля» Ф.Шиллера, драмы ''С.[[АН-СКИЙ С.\|Ан-ского]]'' «Диббук». В 1907 и 1913 принимал участие в сионист. конгр.[[Категория:Персоналии]]

	В 1909 впервые посетил Э.-И. В 1921 Б. покинул Россию, жил четыре года в Берлине, где основал новое изд-во. С 1924 в Э.-И. Принимал активное участие в работе ~~Евр.~~ ун-та в Иерусалиме, худ. музея в Тель-Авиве, т-ра «Габима», Союза писателей, пишущих на иврите и их ж. «Мознаим». Заботясь о сохранении поэтич. наследия прошлого, изучал произв. ср.-век. ~~евр.~~ поэтов. Б. явился основоположником дет. лит-ры на иврите. Поэтич. творчество Б. выразило борьбу личного и национального, земного и духовного, бунтарского новаторства и глубокой приверженности к культуре прошлого, обнажив трагизм ~~евр.~~ нац. жизни своей эпохи. Умер во время поездки в Европу. Дом, где жил Б., превращен в мемориальный музей.		В 1909 впервые посетил Э.-И. В 1921 Б. покинул Россию, жил четыре года в Берлине, где основал новое изд-во. С 1924 в Э.-И. Принимал активное участие в работе Еврейского ун-та в Иерусалиме, худ. музея в Тель-Авиве, т-ра «Габима», Союза писателей, пишущих на иврите и их ж. «Мознаим». Заботясь о сохранении поэтич. наследия прошлого, изучал произв. ср.-век. еврейских поэтов. Б. явился основоположником дет. лит-ры на иврите. Поэтич. творчество Б. выразило борьбу личного и национального, земного и духовного, бунтарского новаторства и глубокой приверженности к культуре прошлого, обнажив трагизм еврейской нац. жизни своей эпохи. Умер во время поездки в Европу. Дом, где жил Б., превращен в мемориальный музей.

	Имя Б. носит мошав Гиват-Хен в центре Израиля, основанный в 1933 выходцами из [[ЛИТВА\|''Литвы'']], Польши, России и город Кирьят Бялик на севере Израиля, основанный в 1934; мошав Кфар Бялик на севере Израиля, осн. в 1934. [[Категория:Персоналии]]		Имя Б. носит мошав Гиват-Хен в центре Израиля, основанный в 1933 выходцами из [[ЛИТВА\|''Литвы'']], Польши, России и город Кирьят Бялик на севере Израиля, основанный в 1934; мошав Кфар Бялик на севере Израиля, осн. в 1934. [[Категория:Персоналии]]

Admin: правка текста, ссылок

2025-11-10T19:14:31Z

правка текста, ссылок

← Предыдущая		Версия 19:14, 10 ноября 2025
Строка 9:		Строка 9:
	В 1909 впервые посетил Э.-И. В 1921 Б. покинул Россию, жил четыре года в Берлине, где основал новое изд-во. С 1924 в Э.-И. Принимал активное участие в работе Евр. ун-та в Иерусалиме, худ. музея в Тель-Авиве, т-ра «Габима», Союза писателей, пишущих на иврите и их ж. «Мознаим». Заботясь о сохранении поэтич. наследия прошлого, изучал произв. ср.-век. евр. поэтов. Б. явился основоположником дет. лит-ры на иврите. Поэтич. творчество Б. выразило борьбу личного и национального, земного и духовного, бунтарского новаторства и глубокой приверженности к культуре прошлого, обнажив трагизм евр. нац. жизни своей эпохи. Умер во время поездки в Европу. Дом, где жил Б., превращен в мемориальный музей.		В 1909 впервые посетил Э.-И. В 1921 Б. покинул Россию, жил четыре года в Берлине, где основал новое изд-во. С 1924 в Э.-И. Принимал активное участие в работе Евр. ун-та в Иерусалиме, худ. музея в Тель-Авиве, т-ра «Габима», Союза писателей, пишущих на иврите и их ж. «Мознаим». Заботясь о сохранении поэтич. наследия прошлого, изучал произв. ср.-век. евр. поэтов. Б. явился основоположником дет. лит-ры на иврите. Поэтич. творчество Б. выразило борьбу личного и национального, земного и духовного, бунтарского новаторства и глубокой приверженности к культуре прошлого, обнажив трагизм евр. нац. жизни своей эпохи. Умер во время поездки в Европу. Дом, где жил Б., превращен в мемориальный музей.

	Имя Б. носит мошав Гиват-Хен в центре Израиля, основанный в 1933 выходцами из [[ЛИТВА\|''Литвы'']], Польши, России и город Кирьят Бялик на севере Израиля, основанный в 1934. [[Категория:Персоналии]]		Имя Б. носит мошав Гиват-Хен в центре Израиля, основанный в 1933 выходцами из [[ЛИТВА\|''Литвы'']], Польши, России и город Кирьят Бялик на севере Израиля, основанный в 1934; мошав Кфар Бялик на севере Израиля, осн. в 1934. [[Категория:Персоналии]]

Admin в 19:23, 23 октября 2025

2025-10-23T19:23:59Z

← Предыдущая		Версия 19:23, 23 октября 2025
Строка 9:		Строка 9:
	В 1909 впервые посетил Э.-И. В 1921 Б. покинул Россию, жил четыре года в Берлине, где основал новое изд-во. С 1924 в Э.-И. Принимал активное участие в работе Евр. ун-та в Иерусалиме, худ. музея в Тель-Авиве, т-ра «Габима», Союза писателей, пишущих на иврите и их ж. «Мознаим». Заботясь о сохранении поэтич. наследия прошлого, изучал произв. ср.-век. евр. поэтов. Б. явился основоположником дет. лит-ры на иврите. Поэтич. творчество Б. выразило борьбу личного и национального, земного и духовного, бунтарского новаторства и глубокой приверженности к культуре прошлого, обнажив трагизм евр. нац. жизни своей эпохи. Умер во время поездки в Европу. Дом, где жил Б., превращен в мемориальный музей.		В 1909 впервые посетил Э.-И. В 1921 Б. покинул Россию, жил четыре года в Берлине, где основал новое изд-во. С 1924 в Э.-И. Принимал активное участие в работе Евр. ун-та в Иерусалиме, худ. музея в Тель-Авиве, т-ра «Габима», Союза писателей, пишущих на иврите и их ж. «Мознаим». Заботясь о сохранении поэтич. наследия прошлого, изучал произв. ср.-век. евр. поэтов. Б. явился основоположником дет. лит-ры на иврите. Поэтич. творчество Б. выразило борьбу личного и национального, земного и духовного, бунтарского новаторства и глубокой приверженности к культуре прошлого, обнажив трагизм евр. нац. жизни своей эпохи. Умер во время поездки в Европу. Дом, где жил Б., превращен в мемориальный музей.

	Имя Б. носит мошав в центре Израиля, основанный в 1933 выходцами из [[ЛИТВА\|''Литвы'']], Польши, России и город Кирьят Бялик на севере Израиля, основанный в 1934. [[Категория:Персоналии]]		Имя Б. носит мошав Гиват-Хен в центре Израиля, основанный в 1933 выходцами из [[ЛИТВА\|''Литвы'']], Польши, России и город Кирьят Бялик на севере Израиля, основанный в 1934. [[Категория:Персоналии]]

Admin: правка текста, ссылок

2025-10-23T19:22:12Z

правка текста, ссылок

← Предыдущая		Версия 19:22, 23 октября 2025
Строка 9:		Строка 9:
	В 1909 впервые посетил Э.-И. В 1921 Б. покинул Россию, жил четыре года в Берлине, где основал новое изд-во. С 1924 в Э.-И. Принимал активное участие в работе Евр. ун-та в Иерусалиме, худ. музея в Тель-Авиве, т-ра «Габима», Союза писателей, пишущих на иврите и их ж. «Мознаим». Заботясь о сохранении поэтич. наследия прошлого, изучал произв. ср.-век. евр. поэтов. Б. явился основоположником дет. лит-ры на иврите. Поэтич. творчество Б. выразило борьбу личного и национального, земного и духовного, бунтарского новаторства и глубокой приверженности к культуре прошлого, обнажив трагизм евр. нац. жизни своей эпохи. Умер во время поездки в Европу. Дом, где жил Б., превращен в мемориальный музей.		В 1909 впервые посетил Э.-И. В 1921 Б. покинул Россию, жил четыре года в Берлине, где основал новое изд-во. С 1924 в Э.-И. Принимал активное участие в работе Евр. ун-та в Иерусалиме, худ. музея в Тель-Авиве, т-ра «Габима», Союза писателей, пишущих на иврите и их ж. «Мознаим». Заботясь о сохранении поэтич. наследия прошлого, изучал произв. ср.-век. евр. поэтов. Б. явился основоположником дет. лит-ры на иврите. Поэтич. творчество Б. выразило борьбу личного и национального, земного и духовного, бунтарского новаторства и глубокой приверженности к культуре прошлого, обнажив трагизм евр. нац. жизни своей эпохи. Умер во время поездки в Европу. Дом, где жил Б., превращен в мемориальный музей.

	Имя Б. носит мошав в центре Израиля, основанный в 1933 выходцами из [[ЛИТВА\|''Литвы'']], Польши, России. [[Категория:Персоналии]]		Имя Б. носит мошав в центре Израиля, основанный в 1933 выходцами из [[ЛИТВА\|''Литвы'']], Польши, России и город Кирьят Бялик на севере Израиля, основанный в 1934. [[Категория:Персоналии]]

Admin: правка текста, ссылок

2025-09-28T13:58:41Z

правка текста, ссылок

← Предыдущая		Версия 13:58, 28 сентября 2025
Строка 7:		Строка 7:
	С 1904 Б. ред. отд. худ. лит-ры в ж. «Га-Шиллоах». В 1908–09 вместе с Равницким выпустил капитальный труд «Сефер га-агада» – антологию легенд, притч, рассказов, изречений, извлеченных из Талмуда и Мидраша. Перевел с идиша нар. песни, положив нач. совр. нар. песне на иврите. Нек-рые свои произв. Б. сам переводил на идиш. Сб. стихов на идише выпустил в 1906. Б. принадлежат также пер. на иврит «Дон-Кихота» М.Сервантеса и «Вильгельма Телля» Ф.Шиллера, драмы ''С.[[АН-СКИЙ С.\|Ан-ского]]'' «Диббук». В 1907 и 1913 принимал участие в сионист. конгр.[[Категория:Персоналии]]		С 1904 Б. ред. отд. худ. лит-ры в ж. «Га-Шиллоах». В 1908–09 вместе с Равницким выпустил капитальный труд «Сефер га-агада» – антологию легенд, притч, рассказов, изречений, извлеченных из Талмуда и Мидраша. Перевел с идиша нар. песни, положив нач. совр. нар. песне на иврите. Нек-рые свои произв. Б. сам переводил на идиш. Сб. стихов на идише выпустил в 1906. Б. принадлежат также пер. на иврит «Дон-Кихота» М.Сервантеса и «Вильгельма Телля» Ф.Шиллера, драмы ''С.[[АН-СКИЙ С.\|Ан-ского]]'' «Диббук». В 1907 и 1913 принимал участие в сионист. конгр.[[Категория:Персоналии]]

	В 1909 впервые посетил Э.-И. В 1921 Б. покинул Россию, жил четыре года в Берлине, где основал новое изд-во. С 1924 в Э.-И. Принимал активное участие в работе Евр. ун-та в Иерусалиме, худ. музея в Тель-Авиве, т-ра «Габима», Союза писателей, пишущих на иврите и их ж. «Мознаим». Заботясь о сохранении поэтич. наследия прошлого, изучал произв. ср.-век. евр. поэтов. Б. явился основоположником дет. лит-ры на иврите. Поэтич. творчество Б. выразило борьбу личного и национального, земного и духовного, бунтарского новаторства и глубокой приверженности к культуре прошлого, обнажив трагизм евр. нац. жизни своей эпохи. Умер во время поездки в Европу. Дом, где жил Б., превращен в мемориальный музей. [[Категория:Персоналии]]		В 1909 впервые посетил Э.-И. В 1921 Б. покинул Россию, жил четыре года в Берлине, где основал новое изд-во. С 1924 в Э.-И. Принимал активное участие в работе Евр. ун-та в Иерусалиме, худ. музея в Тель-Авиве, т-ра «Габима», Союза писателей, пишущих на иврите и их ж. «Мознаим». Заботясь о сохранении поэтич. наследия прошлого, изучал произв. ср.-век. евр. поэтов. Б. явился основоположником дет. лит-ры на иврите. Поэтич. творчество Б. выразило борьбу личного и национального, земного и духовного, бунтарского новаторства и глубокой приверженности к культуре прошлого, обнажив трагизм евр. нац. жизни своей эпохи. Умер во время поездки в Европу. Дом, где жил Б., превращен в мемориальный музей.

			Имя Б. носит мошав в центре Израиля, основанный в 1933 выходцами из [[ЛИТВА\|''Литвы'']], Польши, России. [[Категория:Персоналии]]

Admin: правка текста, ссылок

2023-01-09T08:54:28Z

правка текста, ссылок

← Предыдущая		Версия 08:54, 9 января 2023
Строка 1:		Строка 1:
	БЯЛИК Хаим-Нахман (1873, ~~Рады~~ Волынской губ. – 1934, Вена), поэт, прозаик, публицист. Получил традиц. евр. религ. образование. Учился в хедере, а после смерти отца был отдан на воспитание деду-талмудисту.[[Категория:Персоналии]]		БЯЛИК Хаим-Нахман (1873, [[ИВНИЦА\|''Ивница'']] Житомирского у. Волынской губ. – 1934, Вена), поэт, прозаик, публицист. Получил традиц. евр. религ. образование. Учился в хедере, а после смерти отца был отдан на воспитание деду-талмудисту, в [[ЖИТОМИР\|''Житомир'']].[[Категория:Персоналии]]

	В 13 лет перешел в бейс га-мидраш. Здесь Б. знакомится с мистич. учением Каббалы. Образ ученика-отшельника создан в одной из ранних поэм Б. «Га-матмид». Занимался также самообразованием. Из евр. лит-ры сильное впечатление на мировоззрение Б. оказали ст. [[АХАД ГА-AM\|''Ахад Га-Ама'']]. В 1891 дебютировал стихотв. на иврите. Нек-рое время жил в Сосновицах, преподавал в школе, посвящая досуг лит-ре. По приглашению виднейших деятелей евр. культуры Б. переселился в 1899 в [[ОДЕССА\|Одессу]], где преподавал в хедере.[[Категория:Персоналии]]		В 13 лет перешел в бейс га-мидраш. Здесь Б. знакомится с мистич. учением Каббалы. Образ ученика-отшельника создан в одной из ранних поэм Б. «Га-матмид». Занимался также самообразованием. Из евр. лит-ры сильное впечатление на мировоззрение Б. оказали ст. [[АХАД ГА-AM\|''Ахад Га-Ама'']]. В 1891 дебютировал стихотв. на иврите. Нек-рое время жил в Сосновицах, преподавал в школе, посвящая досуг лит-ре. По приглашению виднейших деятелей евр. культуры Б. переселился в 1899 в [[ОДЕССА\|Одессу]], где преподавал в хедере.[[Категория:Персоналии]]

Admin: правка текста, ссылок

2022-07-17T08:48:11Z

правка текста, ссылок

← Предыдущая		Версия 08:48, 17 июля 2022
Строка 1:		Строка 1:
	БЯЛИК Хаим-Нахман (1873, Рады Волынской губ. – 1934, Вена), поэт, прозаик, публицист. Получил традиц. евр. религ. образование. Учился в хедере, а после смерти отца был отдан на воспитание деду-талмудисту.[[Категория:Персоналии]]		БЯЛИК Хаим-Нахман (1873, Рады Волынской губ. – 1934, Вена), поэт, прозаик, публицист. Получил традиц. евр. религ. образование. Учился в хедере, а после смерти отца был отдан на воспитание деду-талмудисту.[[Категория:Персоналии]]

	В 13 лет перешел в бейс га-мидраш. Здесь Б. знакомится с мистич. учением Каббалы. Образ ученика-отшельника создан в одной из ранних поэм Б. «Га-матмид». Занимался также самообразованием. Из евр. лит-ры сильное впечатление на мировоззрение Б. оказали ст. [[АХАД ГА-AM\|Ахад Га-Ама]]. В 1891 дебютировал стихотв. на иврите. Нек-рое время жил в Сосновицах, преподавал в школе, посвящая досуг лит-ре. По приглашению виднейших деятелей евр. культуры Б. переселился в 1899 в [[ОДЕССА\|Одессу]], где преподавал в хедере.[[Категория:Персоналии]]		В 13 лет перешел в бейс га-мидраш. Здесь Б. знакомится с мистич. учением Каббалы. Образ ученика-отшельника создан в одной из ранних поэм Б. «Га-матмид». Занимался также самообразованием. Из евр. лит-ры сильное впечатление на мировоззрение Б. оказали ст. [[АХАД ГА-AM\|''Ахад Га-Ама'']]. В 1891 дебютировал стихотв. на иврите. Нек-рое время жил в Сосновицах, преподавал в школе, посвящая досуг лит-ре. По приглашению виднейших деятелей евр. культуры Б. переселился в 1899 в [[ОДЕССА\|Одессу]], где преподавал в хедере.[[Категория:Персоналии]]

	Совм. с И.[[РАВНИЦКИЙ Иегошуа-Хона\|Равницким]] и С.[[БЕН-ЦИОН\|Бен-Ционом]] основал изд-во «Мория», в к-ром редактировал кн. для детей. Одноврем. принимал активное участие в ж. Ахад Га-Ама «Га-Шиллоах», где опубл. ряд. стих. и бытовую пов. «Арье баал гуф» («Арье кулак»). В еженед. «Дер юд» в 1899 напечатал первую подборку стихов на идише. В 1902 вышел сб. стихов Б. Впечатления детства в окружении природы ярко выразились во мн. стихах и поэмах Б. В 1903 Одесский обществ, к-т направил Б. в [[КИШИНЕВ\|Кишинев]] для сбора документального материала о совершенных там во время погрома зверствах. Написанная под впечатлением увиденного поэма Б. «Ин шхите-штот» («В городе резни», 1904; в рус. пер. – «Сказание о погроме»), получила всемирную известность.[[Категория:Персоналии]]		Совм. с ''И.[[РАВНИЦКИЙ Иегошуа-Хона\|Равницким]] и С.[[БЕН-ЦИОН С.\|Бен-Ционом]]'' основал изд-во «Мория», в к-ром редактировал кн. для детей. Одноврем. принимал активное участие в ж. Ахад Га-Ама «Га-Шиллоах», где опубл. ряд. стих. и бытовую пов. «Арье баал гуф» («Арье кулак»). В еженед. «Дер юд» в 1899 напечатал первую подборку стихов на идише. В 1902 вышел сб. стихов Б. Впечатления детства в окружении природы ярко выразились во мн. стихах и поэмах Б. В 1903 Одесский обществ, к-т направил Б. в [[КИШИНЕВ\|Кишинев]] для сбора документального материала о совершенных там во время погрома зверствах. Написанная под впечатлением увиденного поэма Б. «Ин шхите-штот» («В городе резни», 1904; в рус. пер. – «Сказание о погроме»), получила всемирную известность.[[Категория:Персоналии]]

	С 1904 Б. ред. отд. худ. лит-ры в ж. «Га-Шиллоах». В 1908–09 вместе с Равницким выпустил капитальный труд «Сефер га-агада» – антологию легенд, притч, рассказов, изречений, извлеченных из Талмуда и Мидраша. Перевел с идиша нар. песни, положив нач. совр. нар. песне на иврите. Нек-рые свои произв. Б. сам переводил на идиш. Сб. стихов на идише выпустил в 1906. Б. принадлежат также пер. на иврит «Дон-Кихота» М.Сервантеса и «Вильгельма Телля» Ф.Шиллера, драмы С.[[АН-СКИЙ С.\|Ан-ского]] «Диббук». В 1907 и 1913 принимал участие в сионист. конгр.[[Категория:Персоналии]]		С 1904 Б. ред. отд. худ. лит-ры в ж. «Га-Шиллоах». В 1908–09 вместе с Равницким выпустил капитальный труд «Сефер га-агада» – антологию легенд, притч, рассказов, изречений, извлеченных из Талмуда и Мидраша. Перевел с идиша нар. песни, положив нач. совр. нар. песне на иврите. Нек-рые свои произв. Б. сам переводил на идиш. Сб. стихов на идише выпустил в 1906. Б. принадлежат также пер. на иврит «Дон-Кихота» М.Сервантеса и «Вильгельма Телля» Ф.Шиллера, драмы ''С.[[АН-СКИЙ С.\|Ан-ского]]'' «Диббук». В 1907 и 1913 принимал участие в сионист. конгр.[[Категория:Персоналии]]

	В 1909 впервые посетил Э.-И. В 1921 Б. покинул Россию, жил четыре года в Берлине, где основал новое изд-во. С 1924 в Э.-И. Принимал активное участие в работе Евр. ун-та в Иерусалиме, худ. музея в Тель-Авиве, т-ра «Габима», Союза писателей, пишущих на иврите и их ж. «Мознаим». Заботясь о сохранении поэтич. наследия прошлого, изучал произв. ср.-век. евр. поэтов. Б. явился основоположником дет. лит-ры на иврите. Поэтич. творчество Б. выразило борьбу личного и национального, земного и духовного, бунтарского новаторства и глубокой приверженности к культуре прошлого, обнажив трагизм евр. нац. жизни своей эпохи. Умер во время поездки в Европу. Дом, где жил Б., превращен в мемориальный музей. [[Категория:Персоналии]]		В 1909 впервые посетил Э.-И. В 1921 Б. покинул Россию, жил четыре года в Берлине, где основал новое изд-во. С 1924 в Э.-И. Принимал активное участие в работе Евр. ун-та в Иерусалиме, худ. музея в Тель-Авиве, т-ра «Габима», Союза писателей, пишущих на иврите и их ж. «Мознаим». Заботясь о сохранении поэтич. наследия прошлого, изучал произв. ср.-век. евр. поэтов. Б. явился основоположником дет. лит-ры на иврите. Поэтич. творчество Б. выразило борьбу личного и национального, земного и духовного, бунтарского новаторства и глубокой приверженности к культуре прошлого, обнажив трагизм евр. нац. жизни своей эпохи. Умер во время поездки в Европу. Дом, где жил Б., превращен в мемориальный музей. [[Категория:Персоналии]]

Admin в 20:08, 9 января 2021

2021-01-09T20:08:32Z

← Предыдущая		Версия 20:08, 9 января 2021
Строка 1:		Строка 1:
	БЯЛИК Хаим-Нахман (1873, Рады Волынской губ. – 1934, Вена), поэт, прозаик, публицист. Получил традиц. евр. религ. образование. Учился в хедере, а после смерти отца был отдан на воспитание деду-талмудисту.[[Категория:Персоналии]]		БЯЛИК Хаим-Нахман (1873, Рады Волынской губ. – 1934, Вена), поэт, прозаик, публицист. Получил традиц. евр. религ. образование. Учился в хедере, а после смерти отца был отдан на воспитание деду-талмудисту.[[Категория:Персоналии]]

	В 13 лет перешел в бейс га-мидраш. Здесь Б. знакомится с мистич. учением Каббалы. Образ ученика-отшельника создан в одной из ранних поэм Б. «Га-матмид». Занимался также самообразованием. Из евр. лит-ры сильное впечатление на мировоззрение Б. оказали ст. [[АХАД ГА-АМ\|Ахад Га-Ама]]. В 1891 дебютировал стихотв. на иврите. Нек-рое время жил в Сосновицах, преподавал в школе, посвящая досуг лит-ре. По приглашению виднейших деятелей евр. культуры Б. переселился в 1899 в [[ОДЕССА\|Одессу]], где преподавал в хедере.[[Категория:Персоналии]]		В 13 лет перешел в бейс га-мидраш. Здесь Б. знакомится с мистич. учением Каббалы. Образ ученика-отшельника создан в одной из ранних поэм Б. «Га-матмид». Занимался также самообразованием. Из евр. лит-ры сильное впечатление на мировоззрение Б. оказали ст. [[АХАД ГА-AM\|Ахад Га-Ама]]. В 1891 дебютировал стихотв. на иврите. Нек-рое время жил в Сосновицах, преподавал в школе, посвящая досуг лит-ре. По приглашению виднейших деятелей евр. культуры Б. переселился в 1899 в [[ОДЕССА\|Одессу]], где преподавал в хедере.[[Категория:Персоналии]]

	Совм. с И.[[РАВНИЦКИЙ Иегошуа-Хона\|Равницким]] и С.[[БЕН-ЦИОН\|Бен-Ционом]] основал изд-во «Мория», в к-ром редактировал кн. для детей. Одноврем. принимал активное участие в ж. Ахад Га-Ама «Га-Шиллоах», где опубл. ряд. стих. и бытовую пов. «Арье баал гуф» («Арье кулак»). В еженед. «Дер юд» в 1899 напечатал первую подборку стихов на идише. В 1902 вышел сб. стихов Б. Впечатления детства в окружении природы ярко выразились во мн. стихах и поэмах Б. В 1903 Одесский обществ, к-т направил Б. в [[КИШИНЕВ\|Кишинев]] для сбора документального материала о совершенных там во время погрома зверствах. Написанная под впечатлением увиденного поэма Б. «Ин шхите-штот» («В городе резни», 1904; в рус. пер. – «Сказание о погроме»), получила всемирную известность.[[Категория:Персоналии]]		Совм. с И.[[РАВНИЦКИЙ Иегошуа-Хона\|Равницким]] и С.[[БЕН-ЦИОН\|Бен-Ционом]] основал изд-во «Мория», в к-ром редактировал кн. для детей. Одноврем. принимал активное участие в ж. Ахад Га-Ама «Га-Шиллоах», где опубл. ряд. стих. и бытовую пов. «Арье баал гуф» («Арье кулак»). В еженед. «Дер юд» в 1899 напечатал первую подборку стихов на идише. В 1902 вышел сб. стихов Б. Впечатления детства в окружении природы ярко выразились во мн. стихах и поэмах Б. В 1903 Одесский обществ, к-т направил Б. в [[КИШИНЕВ\|Кишинев]] для сбора документального материала о совершенных там во время погрома зверствах. Написанная под впечатлением увиденного поэма Б. «Ин шхите-штот» («В городе резни», 1904; в рус. пер. – «Сказание о погроме»), получила всемирную известность.[[Категория:Персоналии]]

Admin: правка текста, ссылок

2021-01-09T20:06:53Z

правка текста, ссылок

← Предыдущая		Версия 20:06, 9 января 2021
Строка 1:		Строка 1:
	БЯЛИК Хаим-Нахман (1873, Рады Волынской губ. – 1934, Вена), поэт, прозаик, публицист. Получил традиц. евр. религ. образование. Учился в хедере, а после смерти отца был отдан на воспитание деду-талмудисту. В 13 лет перешел в бейс га-мидраш. Здесь Б. знакомится с мистич. учением Каббалы. Образ ученика-отшельника создан в одной из ранних поэм Б. «Га-матмид». Занимался также самообразованием. Из евр. лит-ры сильное впечатление на мировоззрение Б. оказали ст. [[~~Ахад Га~~-Ам\|Ахад Га-Ама]]. В 1891 дебютировал стихотв. на иврите. Нек-рое время жил в Сосновицах, преподавал в школе, посвящая досуг лит-ре. По приглашению виднейших деятелей евр. культуры Б. переселился в 1899 в [[~~Одесса~~\|Одессу]], где преподавал в хедере. Совм. с И.[[~~Равницкий~~\|Равницким]] и С.[[~~Бен~~-~~Цион~~\|Бен-Ционом]] основал изд-во «Мория», в к-ром редактировал кн. для детей. Одноврем. принимал активное участие в ж. Ахад Га-Ама «Га-Шиллоах», где опубл. ряд. стих. и бытовую пов. «Арье баал гуф» («Арье кулак»). В еженед. «Дер юд» в 1899 напечатал первую подборку стихов на идише. В 1902 вышел сб. стихов Б. Впечатления детства в окружении природы ярко выразились во мн. стихах и поэмах Б. В 1903 Одесский обществ, к-т направил Б. в [[Кишинев]] для сбора документального материала о совершенных там во время погрома зверствах. Написанная под впечатлением увиденного поэма Б. «Ин шхите-штот» («В городе резни», 1904; в рус. пер. – «Сказание о погроме»), получила всемирную известность. С 1904 Б. ред. отд. худ. лит-ры в ж. «Га-Шиллоах». В 1908–09 вместе с Равницким выпустил капитальный труд «Сефер га-агада» – антологию легенд, притч, рассказов, изречений, извлеченных из Талмуда и Мидраша. Перевел с идиша нар. песни, положив нач. совр. нар. песне на иврите. Нек-рые свои произв. Б. сам переводил на идиш. Сб. стихов на идише выпустил в 1906. Б. принадлежат также пер. на иврит «Дон-Кихота» М.Сервантеса и «Вильгельма Телля» Ф.Шиллера, драмы С.[[Ан-~~ский~~\|Ан-ского]] «Диббук». В 1907 и 1913 принимал участие в сионист. конгр. В 1909 впервые посетил Э.-И. В 1921 Б. покинул Россию, жил четыре года в Берлине, где основал новое изд-во. С 1924 в Э.-И. Принимал активное участие в работе Евр. ун-та в Иерусалиме, худ. музея в Тель-Авиве, т-ра «Габима», Союза писателей, пишущих на иврите и их ж. «Мознаим». Заботясь о сохранении поэтич. наследия прошлого, изучал произв. ср.-век. евр. поэтов. Б. явился основоположником дет. лит-ры на иврите. Поэтич. творчество Б. выразило борьбу личного и национального, земного и духовного, бунтарского новаторства и глубокой приверженности к культуре прошлого, обнажив трагизм евр. нац. жизни своей эпохи. Умер во время поездки в Европу. Дом, где жил Б., превращен в мемориальный музей. [[Категория:Персоналии]]		БЯЛИК Хаим-Нахман (1873, Рады Волынской губ. – 1934, Вена), поэт, прозаик, публицист. Получил традиц. евр. религ. образование. Учился в хедере, а после смерти отца был отдан на воспитание деду-талмудисту.[[Категория:Персоналии]]

			В 13 лет перешел в бейс га-мидраш. Здесь Б. знакомится с мистич. учением Каббалы. Образ ученика-отшельника создан в одной из ранних поэм Б. «Га-матмид». Занимался также самообразованием. Из евр. лит-ры сильное впечатление на мировоззрение Б. оказали ст. [[АХАД ГА-АМ\|Ахад Га-Ама]]. В 1891 дебютировал стихотв. на иврите. Нек-рое время жил в Сосновицах, преподавал в школе, посвящая досуг лит-ре. По приглашению виднейших деятелей евр. культуры Б. переселился в 1899 в [[ОДЕССА\|Одессу]], где преподавал в хедере.[[Категория:Персоналии]]

			Совм. с И.[[РАВНИЦКИЙ Иегошуа-Хона\|Равницким]] и С.[[БЕН-ЦИОН\|Бен-Ционом]] основал изд-во «Мория», в к-ром редактировал кн. для детей. Одноврем. принимал активное участие в ж. Ахад Га-Ама «Га-Шиллоах», где опубл. ряд. стих. и бытовую пов. «Арье баал гуф» («Арье кулак»). В еженед. «Дер юд» в 1899 напечатал первую подборку стихов на идише. В 1902 вышел сб. стихов Б. Впечатления детства в окружении природы ярко выразились во мн. стихах и поэмах Б. В 1903 Одесский обществ, к-т направил Б. в [[КИШИНЕВ\|Кишинев]] для сбора документального материала о совершенных там во время погрома зверствах. Написанная под впечатлением увиденного поэма Б. «Ин шхите-штот» («В городе резни», 1904; в рус. пер. – «Сказание о погроме»), получила всемирную известность.[[Категория:Персоналии]]

			С 1904 Б. ред. отд. худ. лит-ры в ж. «Га-Шиллоах». В 1908–09 вместе с Равницким выпустил капитальный труд «Сефер га-агада» – антологию легенд, притч, рассказов, изречений, извлеченных из Талмуда и Мидраша. Перевел с идиша нар. песни, положив нач. совр. нар. песне на иврите. Нек-рые свои произв. Б. сам переводил на идиш. Сб. стихов на идише выпустил в 1906. Б. принадлежат также пер. на иврит «Дон-Кихота» М.Сервантеса и «Вильгельма Телля» Ф.Шиллера, драмы С.[[АН-СКИЙ С.\|Ан-ского]] «Диббук». В 1907 и 1913 принимал участие в сионист. конгр.[[Категория:Персоналии]]

			В 1909 впервые посетил Э.-И. В 1921 Б. покинул Россию, жил четыре года в Берлине, где основал новое изд-во. С 1924 в Э.-И. Принимал активное участие в работе Евр. ун-та в Иерусалиме, худ. музея в Тель-Авиве, т-ра «Габима», Союза писателей, пишущих на иврите и их ж. «Мознаим». Заботясь о сохранении поэтич. наследия прошлого, изучал произв. ср.-век. евр. поэтов. Б. явился основоположником дет. лит-ры на иврите. Поэтич. творчество Б. выразило борьбу личного и национального, земного и духовного, бунтарского новаторства и глубокой приверженности к культуре прошлого, обнажив трагизм евр. нац. жизни своей эпохи. Умер во время поездки в Европу. Дом, где жил Б., превращен в мемориальный музей. [[Категория:Персоналии]]

Admin: Importing text file

2009-07-11T16:17:01Z

Importing text file

Новая страница

БЯЛИК Хаим-Нахман (1873, Рады Волынской губ. – 1934, Вена), поэт, прозаик, публицист. Получил традиц. евр. религ. образование. Учился в хедере, а после смерти отца был отдан на воспитание деду-талмудисту. В 13 лет перешел в бейс га-мидраш. Здесь Б. знакомится с мистич. учением Каббалы. Образ ученика-отшельника создан в одной из ранних поэм Б. «Га-матмид». Занимался также самообразованием. Из евр. лит-ры сильное впечатление на мировоззрение Б. оказали ст. [[Ахад Га-Ам|Ахад Га-Ама]]. В 1891 дебютировал стихотв. на иврите. Нек-рое время жил в Сосновицах, преподавал в школе, посвящая досуг лит-ре. По приглашению виднейших деятелей евр. культуры Б. переселился в 1899 в [[Одесса|Одессу]], где преподавал в хедере. Совм. с И.[[Равницкий|Равницким]] и С.[[Бен-Цион|Бен-Ционом]] основал изд-во «Мория», в к-ром редактировал кн. для детей. Одноврем. принимал активное участие в ж. Ахад Га-Ама «Га-Шиллоах», где опубл. ряд. стих. и бытовую пов. «Арье баал гуф» («Арье кулак»). В еженед. «Дер юд» в 1899 напечатал первую подборку стихов на идише. В 1902 вышел сб. стихов Б. Впечатления детства в окружении природы ярко выразились во мн. стихах и поэмах Б. В 1903 Одесский обществ, к-т направил Б. в [[Кишинев]] для сбора документального материала о совершенных там во время погрома зверствах. Написанная под впечатлением увиденного поэма Б. «Ин шхите-штот» («В городе резни», 1904; в рус. пер. – «Сказание о погроме»), получила всемирную известность. С 1904 Б. ред. отд. худ. лит-ры в ж. «Га-Шиллоах». В 1908–09 вместе с Равницким выпустил капитальный труд «Сефер га-агада» – антологию легенд, притч, рассказов, изречений, извлеченных из Талмуда и Мидраша. Перевел с идиша нар. песни, положив нач. совр. нар. песне на иврите. Нек-рые свои произв. Б. сам переводил на идиш. Сб. стихов на идише выпустил в 1906. Б. принадлежат также пер. на иврит «Дон-Кихота» М.Сервантеса и «Вильгельма Телля» Ф.Шиллера, драмы С.[[Ан-ский|Ан-ского]] «Диббук». В 1907 и 1913 принимал участие в сионист. конгр. В 1909 впервые посетил Э.-И. В 1921 Б. покинул Россию, жил четыре года в Берлине, где основал новое изд-во. С 1924 в Э.-И. Принимал активное участие в работе Евр. ун-та в Иерусалиме, худ. музея в Тель-Авиве, т-ра «Габима», Союза писателей, пишущих на иврите и их ж. «Мознаим». Заботясь о сохранении поэтич. наследия прошлого, изучал произв. ср.-век. евр. поэтов. Б. явился основоположником дет. лит-ры на иврите. Поэтич. творчество Б. выразило борьбу личного и национального, земного и духовного, бунтарского новаторства и глубокой приверженности к культуре прошлого, обнажив трагизм евр. нац. жизни своей эпохи. Умер во время поездки в Европу. Дом, где жил Б., превращен в мемориальный музей. [[Категория:Персоналии]]

← Предыдущая		Версия 21:08, 8 января 2026
Строка 1:		Строка 1:
	БЯЛИК Хаим-Нахман (1873, [[ИВНИЦА\|''Ивница'']] Житомирского у. Волынской губ. – 1934, Вена), поэт, прозаик, публицист. Получил традиц. ~~евр.~~ религ. образование. Учился в хедере, а после смерти отца был отдан на воспитание деду-талмудисту, в [[ЖИТОМИР\|''Житомир'']].[[Категория:Персоналии]]		БЯЛИК Хаим-Нахман (1873, [[ИВНИЦА\|''Ивница'']] Житомирского у. Волынской губ. – 1934, Вена), поэт, прозаик, публицист. Получил традиц. еврейское религ. образование. Учился в хедере, а после смерти отца был отдан на воспитание деду-талмудисту, в [[ЖИТОМИР\|''Житомир'']].[[Категория:Персоналии]]

	В 13 лет перешел в бейс га-мидраш. Здесь Б. знакомится с мистич. учением Каббалы. Образ ученика-отшельника создан в одной из ранних поэм Б. «Га-матмид». Занимался также самообразованием. Из ~~евр.~~ лит-ры сильное впечатление на мировоззрение Б. оказали ст. [[АХАД ГА-AM\|''Ахад Га-Ама'']]. В 1891 дебютировал стихотв. на иврите. Нек-рое время жил в Сосновицах, преподавал в школе, посвящая досуг лит-ре. По приглашению виднейших деятелей евр. культуры Б. переселился в 1899 в [[ОДЕССА\|Одессу]], где преподавал в хедере.[[Категория:Персоналии]]		В 13 лет перешел в бейс га-мидраш. Здесь Б. знакомится с мистич. учением Каббалы. Образ ученика-отшельника создан в одной из ранних поэм Б. «Га-матмид». Занимался также самообразованием. Из еврейской лит-ры сильное впечатление на мировоззрение Б. оказали ст. [[АХАД ГА-AM\|''Ахад Га-Ама'']]. В 1891 дебютировал стихотв. на иврите. Нек-рое время жил в Сосновицах, преподавал в школе, посвящая досуг лит-ре. По приглашению виднейших деятелей евр. культуры Б. переселился в 1899 в [[ОДЕССА\|Одессу]], где преподавал в хедере.[[Категория:Персоналии]]

	Совм. с ''И.[[РАВНИЦКИЙ Иегошуа-Хона\|Равницким]] и С.[[БЕН-ЦИОН С.\|Бен-Ционом]]'' основал изд-во «Мория», в к-ром редактировал кн. для детей. Одноврем. принимал активное участие в ж. Ахад Га-Ама «Га-Шиллоах», где опубл. ряд. стих. и бытовую пов. «Арье баал гуф» («Арье кулак»). В еженед. «Дер юд» в 1899 напечатал первую подборку стихов на идише. В 1902 вышел сб. стихов Б. Впечатления детства в окружении природы ярко выразились во мн. стихах и поэмах Б. В 1903 Одесский обществ, к-т направил Б. в [[КИШИНЕВ\|Кишинев]] для сбора документального материала о совершенных там во время погрома зверствах. Написанная под впечатлением увиденного поэма Б. «Ин шхите-штот» («В городе резни», 1904; в рус. пер. – «Сказание о погроме»), получила всемирную известность.[[Категория:Персоналии]]		Совм. с ''И.[[РАВНИЦКИЙ Иегошуа-Хона\|Равницким]] и С.[[БЕН-ЦИОН С.\|Бен-Ционом]]'' основал изд-во «Мория», в к-ром редактировал кн. для детей. Одноврем. принимал активное участие в ж. Ахад Га-Ама «Га-Шиллоах», где опубл. ряд. стих. и бытовую пов. «Арье баал гуф» («Арье кулак»). В еженед. «Дер юд» в 1899 напечатал первую подборку стихов на идише. В 1902 вышел сб. стихов Б. Впечатления детства в окружении природы ярко выразились во мн. стихах и поэмах Б. В 1903 Одесский обществ, к-т направил Б. в [[КИШИНЕВ\|Кишинев]] для сбора документального материала о совершенных там во время погрома зверствах. Написанная под впечатлением увиденного поэма Б. «Ин шхите-штот» («В городе резни», 1904; в рус. пер. – «Сказание о погроме»), получила всемирную известность.[[Категория:Персоналии]]
Строка 7:		Строка 7:
	С 1904 Б. ред. отд. худ. лит-ры в ж. «Га-Шиллоах». В 1908–09 вместе с Равницким выпустил капитальный труд «Сефер га-агада» – антологию легенд, притч, рассказов, изречений, извлеченных из Талмуда и Мидраша. Перевел с идиша нар. песни, положив нач. совр. нар. песне на иврите. Нек-рые свои произв. Б. сам переводил на идиш. Сб. стихов на идише выпустил в 1906. Б. принадлежат также пер. на иврит «Дон-Кихота» М.Сервантеса и «Вильгельма Телля» Ф.Шиллера, драмы ''С.[[АН-СКИЙ С.\|Ан-ского]]'' «Диббук». В 1907 и 1913 принимал участие в сионист. конгр.[[Категория:Персоналии]]		С 1904 Б. ред. отд. худ. лит-ры в ж. «Га-Шиллоах». В 1908–09 вместе с Равницким выпустил капитальный труд «Сефер га-агада» – антологию легенд, притч, рассказов, изречений, извлеченных из Талмуда и Мидраша. Перевел с идиша нар. песни, положив нач. совр. нар. песне на иврите. Нек-рые свои произв. Б. сам переводил на идиш. Сб. стихов на идише выпустил в 1906. Б. принадлежат также пер. на иврит «Дон-Кихота» М.Сервантеса и «Вильгельма Телля» Ф.Шиллера, драмы ''С.[[АН-СКИЙ С.\|Ан-ского]]'' «Диббук». В 1907 и 1913 принимал участие в сионист. конгр.[[Категория:Персоналии]]

	В 1909 впервые посетил Э.-И. В 1921 Б. покинул Россию, жил четыре года в Берлине, где основал новое изд-во. С 1924 в Э.-И. Принимал активное участие в работе ~~Евр.~~ ун-та в Иерусалиме, худ. музея в Тель-Авиве, т-ра «Габима», Союза писателей, пишущих на иврите и их ж. «Мознаим». Заботясь о сохранении поэтич. наследия прошлого, изучал произв. ср.-век. ~~евр.~~ поэтов. Б. явился основоположником дет. лит-ры на иврите. Поэтич. творчество Б. выразило борьбу личного и национального, земного и духовного, бунтарского новаторства и глубокой приверженности к культуре прошлого, обнажив трагизм ~~евр.~~ нац. жизни своей эпохи. Умер во время поездки в Европу. Дом, где жил Б., превращен в мемориальный музей.		В 1909 впервые посетил Э.-И. В 1921 Б. покинул Россию, жил четыре года в Берлине, где основал новое изд-во. С 1924 в Э.-И. Принимал активное участие в работе Еврейского ун-та в Иерусалиме, худ. музея в Тель-Авиве, т-ра «Габима», Союза писателей, пишущих на иврите и их ж. «Мознаим». Заботясь о сохранении поэтич. наследия прошлого, изучал произв. ср.-век. еврейских поэтов. Б. явился основоположником дет. лит-ры на иврите. Поэтич. творчество Б. выразило борьбу личного и национального, земного и духовного, бунтарского новаторства и глубокой приверженности к культуре прошлого, обнажив трагизм еврейской нац. жизни своей эпохи. Умер во время поездки в Европу. Дом, где жил Б., превращен в мемориальный музей.

	Имя Б. носит мошав Гиват-Хен в центре Израиля, основанный в 1933 выходцами из [[ЛИТВА\|''Литвы'']], Польши, России и город Кирьят Бялик на севере Израиля, основанный в 1934; мошав Кфар Бялик на севере Израиля, осн. в 1934. [[Категория:Персоналии]]		Имя Б. носит мошав Гиват-Хен в центре Израиля, основанный в 1933 выходцами из [[ЛИТВА\|''Литвы'']], Польши, России и город Кирьят Бялик на севере Израиля, основанный в 1934; мошав Кфар Бялик на севере Израиля, осн. в 1934. [[Категория:Персоналии]]